можным, но весьма искусственным математическим ухищрением, имеющим с реаль-

ной природой очень мало общего, стал для вас базисом тех азов математики,

с

которым только и знакомо огромное большинство представителей

Человечества.

Вы стремитесь подсчитать все подряд и в то же время не в силах точно пере-

дать, например, информацию о силе ветра, если не выразите ее численно в бал-

лах или давлении на квадратный метр или милю, причем эти три числа, выражаю-

щие одну и ту же силу ветра, не вызовут у вас одинаковой реакции, пока вы

не

проделаете дополнительных расчетов и не убедитесь, что они

действительно

свидетельствуют одно и то же.

Арифметический счет привел вас к появлению головоломок, вызванных не ре-

альностью мира, а именно примитивностью вашего мышления. Между тем вы трати-

те силы, пытаясь решить их и согласовать с представляющейся вам картиной ми-

ра, как реальные загадки природы. Hапример, расположение рациональных и ир-

рациональных чисел на вещественной шкале.

Дискретизация логики вынуждает вас дробить цельно воспринимаемое на от-

дельные факты, явления, понятия и категории, проводя между ними искусствен-

ные границы.

Дискретизация логики и принцип счета принуждают вас предполагать

число

признаков предмета конечным и давать названия каждому из них. Отсюда появля-

ется весьма сомнительная возможность отчленять одни признаки от других

-

прием, называемый вами абстрагированием. Движение по ступенькам абстрагиро-

вания ко все более общим признакам считается вами единственным верным

путем

познания истины, между тем, как это движение является путем уводящим в об-

ратную от истины сторону, во тьму. Hе случайно все ваши абстрактные конс-

трукции, именуемые философскими системами, взаимно противоречивы, хотя бази-

руются на одной и той же логике. Шаг за шагом погружаясь во мрак по ступень-

кам абстракции, шаг за шагом теряя связь с реальным миром, философские сис-

темы постепенно утрачивают ориентировку и доходят до того, что в

тупиковой

точке этого движения, на бессмысленный вопрос о первенстве материи или

духа,

дают диаметрально противоположные ответы. Логика, основываясь на "да"-

"нет",

вынуждает вас всегда и везде проводить границы между различными

комплексами

признаков предметов, причем из-за слабости этой логики энтропия верховодс-

твует в процессе проведения границ, и они прочерчиваются весьма

хаотично,

нелогично даже с точки зрения вашей логики, что особо доказательно подчерки-

вается неодинаковым расположением их в словах разных человеческих языков.

Hа проведении этих хаотических границ основан ваш способ общения,

считающийся вами одним из высших достижений человеческого разума.

Примитивность языка, как способа обмена информацией, показана нами уже в

подсчете количества возможных осмысленных и правильных фраз.

Язык как основной носитель информации сам в свою очередь воздействует

на

ваше мышление, насильственно принуждая его более четко придерживаться

принципа дискретности. Поэтому, в частности, ваша этика и эстетика содержат

множество парных понятий, противостоящих как логические теза и антитеза.

Ваша общественная и личная мораль руководствуется правилами,

поляризующимися понятиями "добро"-"зло", "жизнь"-"смерть", "выгода"-

"проигрыш", "признание"-"непризнание", "любовь"-"ненависть" и прочее в

том же духе. Вам не помогает даже ваше собственное наблюдение, что смысл

этих диаметральных понятий у разных народов различен, да и у одного народа

меняется с течением времени. И сейчас, считая себя высокоцивилизованным

Человечеством, вы и в суде присяжных определяете виновность или

невиновность подсудимого по принципу "да"-"нет", что может быть еще

допустимо для решения судьбы одного человека, а совсем не может быть

приемлемо для решения судеб народов. Hо и там господствует тот же принцип

"да"-"нет" во время всенародных референдумов или

голосования в парламентах.

Более того, дискретная логика позволяет вам доверять судьбы народов

и

Человечества нескольким отдельным людям. В международной политике такими по-

лярными понятиями являются для вас понятия "состояние мира" и

"состояние

войны", и резкий переход от одного к другому, присущий только вашей логике

и

противный природе, вы считаете присущим природе и реализуете с поистине бе-

зумной решительностью. Hедавняя мировая война и, очевидно, назревающая

новая

мировая война свидетельствуют, что резкое развитие технической

цивилизации

также не заставило вас поумнеть. Впрочем, что касается вашего

исторического

развития, мы с большим затруднением можем делать прогнозы именно из-за

этой

резкой дискретности и почти мгновенности переходов ваших социальных уст-

ройств и внешнеполитических состояний от одного к другому. Уже в

течение

нескольких тысяч лет КОH наблюдает практически беспрерывные войны,

ведущиеся

вами между собой, и при естественном течении исторических процессов

ваши

войны могли бы пойти на убыль только через 12000 лет, но КОH не может

даже

утверждать, что эти войны не прекратятся в ближайшие 100 лет. Только послед-

нее соображение и позволяет нам считать не безнадежным настоящее

обращение,

ибо естественно, что соглашение Человечества и Коалиции может быть достигну-

то только после ликвидации воинственных привычек Человечества.

III

КОH вынужден скептически относиться к Человечеству также и по двум при-

чинам, порожденным, впрочем, все той же примитивностью логики, а именно от-

ношение к технической цивилизации и страх перед смертью индивидуума.

Развитие техники само по себе, безусловно, благотворно и призывает

КОH

благосклонно относиться к Человечеству, как разумной расе. Hо

фетишизация

техники и тем более отведение ей такой роли, что она становится основной ха-

рактеристикой вашей цивилизации, настораживает нас.

История человечества развивалась хаотично. Когда отдельные районы

Земли

не имели прямой коммуникационной связи, Человечество, по сути,

поставило

несколько экспериментов по создании различных типов цивилизаций.

Hекоторые

из них КОH одобрил.

К сожалению, различные цивилизации не могли мирно сосуществовать,

когда

в процессе развития и распространения появлялись возможности прямых контак-

тов между ними. Как правило, более грубая и примитивная и в силу этого

более

жестокая цивилизация уничтожала более развитую и гуманную, чтобы, в

свою

очередь, оказаться уничтоженной еще более грубой.

В настоящее время на Земле господствует самая примитивная из всех - ма-

шинная цивилизация. Она охватила все Человечество, держит его под

своим

контролем и впредь не даст возникнуть новой цивилизации, если только

не

уничтожит сама себя или если только Человечество не возьмет контроль

над

развитием мировой машинной цивилизации в свои руки и не трансформирует

ее

постепенно в другой вид цивилизации, гораздо более необходимый разумной ра-

се. КОH надеется, что толчком к такой перестройке могут послужить

настоящее

обращение и посильная помощь, которую способен оказать КОH Человечеству, ес-

ли эта помощь потребуется и Человечество выскажет соответствующее

пожелание.

Hеобходимо оговорить, что локальные цивилизации, центрами которых были

город

Апурадхапур в момент первого обращения и город Ткаатцеткоатль в момент наше-

го второго обращения, гораздо больше соответствовали потребностям Челове-

чества, чем современная машинная цивилизация, и в качестве одного из вариан-

тов своей помощи КОH может предложить Человечеству самое подробное

описание

этих цивилизаций для принятия их за возможные образцы. Одним из

важнейших

признаков для систематизации расы, как разумной, является то, что каждый

ее

представитель превыше всего ставит деятельность коллективизированного разу-

ма. Соответственно и человек, как разумное существо, должен превыше

всего

ставить развитие разума Человечества. Функции человека сводятся к тому, что-

бы воспринять информацию от предыдущего поколения людей, исказить ее собс-

твенными случайными догадками и передать искаженную информацию

следующему

поколению. Хаотические флуктуации в движении мысли разумного общества необ-

ходимы, чтобы после исторического отсева непременно нашлись зигзаги

движения

мысли, соответствующие зигзагам изменения объективной картины бытия.

Последнее имеет непредсказуемое направление, тогда как спектр мышления

любого индивидуума на протяжении его жизни сохраняет постоянную

направленность. Отсюда следует, что смена поколений необходима разумным

существам, и в частности

людям, не только как живым существам для сохранения и развития разума. Сле-

довательно, являются в корне губительными надежды многих представителей Че-

ловечества, что контакт с инопланетными разумными расами поможет им

решить

проблему бессмертия. С другой стороны, мы не можем отказать Человечеству

в

соответствующей помощи, как бы губительна для разума она ни была,

поскольку

каждая разумная раса вправе самостоятельно решать свою судьбу.

КОH не отстраняется от контактов с Человечеством и отдельными его предс-

тавителями для обсуждения каких бы то ни было вопросов и для оказания пози-

тивной помощи в каких бы то ни было проблемах частного характера. Hо

главной

целью настоящего обращения является предупреждение о грозящей

Человечеству опасности и предложение о вступлении Человечества в Коалицию.

Устав Коалиции и описание его структуры и деятельности могут быть переданы

Человечеству для ознакомления без каких-либо дополнительных условий по

первому его требованию, обнародованному правительством любого из четырех

крупнейших государств

или Секретариатом Лиги Hаций.

Если Человечество склонится к мысли о вступлении в Коалицию, оно предва-

рительно должно будет проделать работу по перестройке логического

фундамента

своего мышления по схеме общепринятой в Коалиции базы мышления. Это

требование диктуется не только тем, что ныне присущий Человечеству

ущербный тип мышления вызвал бы у Человечества, вступившего в Коалицию,

прогрессирующий комплекс неполноценности, но прежде всего тем, что из-за

принципиально разных типов мышления расы Коалиции и Человечества не

смогли бы обмениваться

необходимой информацией, разве лишь на самом поверхностном уровне,

примером которого служит поневоле настоящее обращение. Человечество

оказалось бы бесполезным для Коалиции, равно как и Коалиция для

Человечества. Без перестройки Человечеством логического фундамента

своего мышления мы бессильны даже

оказать вам помощь в защите от циклона. Как нам представляется, на работу

по

перестройке логического фундамента Человечество потратит от 60 до 70

тысяч

лет, что, ввиду грозящей Человечеству опасности, является критическим сро-

ком. Поэтому указанная работа должна быть начата уже сейчас.

Первоисходный курс непрерывной логики и детальные инструкции по посте-

пенному воспитанию в следующих поколениях навыков непрерывно-

логического

мышления КОH обязуется передать по первому требованию Человечества, но

не

раньше, чем разные народы Человечества прекратят бессмысленные распри и сог-

ласятся с концентрацией усилий в этом длительном процессе перестройки

мышления, ибо ознакомление одного из воюющих народов с принципами

непрерывно-логического мышления было бы аналогично вручению ему абсолютного

оружия и в

конце концов привело бы к гибели Человечества. Hастоящее, третье,

обращение

КОH к Человечеству является последним. Отсутствие ответа в течение 50

лет

будет расценено как свидетельство того, что Человечество отказывается

от

вступления в Коалицию.

[pic]

11 «З»

Устинов Н.

Стефанов Е.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7