Шпора: Шпоры по КСЕ

1. Естествознание и его основные концепции

Естествознание-система наук о природе. Природа-это вселенная, то, куда может

достигнуть человеческий опыт. Природа делится на 3 мира: -микро мир; -макро

мир; -мега мир. Микро мир- это мир внутри атомов. Макро мир- простирается от

атома до величины Земли. Мега мир- за пределами Земли до вселенной.

Есть два мира: который отражается (объективный мир) и отраженный

(субъективный мир). Свойство субъективного мира больше зависит от сознания.

Объективный мир увидеть невозможно; объективный мир- неискаженное сознание.

Субъективный- человеческое сознание, искаженное. Субъект- человек как

носитель сознания. Объект- на что направлено сознание. Абсолютное- это

вечное, неизменное, бесконечное. Относительное- увиденное по средствам чего-

то другого, познанное относительно другого. Абстрактное- упрощенное,

отвлеченное. Изолирующие абстракции- изолируют некоторые свойства: легкость,

прозрачность. Абстракция отождествления- когда группе объектов присваивается

какое-то наименование.

Главная задача Естествознания должна заключаться в изучении объективных

законов природы на основе понимания физической сущности явлений.

Как известно, каждый предмет и каждое явление имеют бесчисленное множество

свойств. Количественно охарактеризовать каждое свойство можно лишь с

определенной точностью. Учесть все свойства даже одного предмета или одного

явления невозможно, так же как и нельзя даже одно свойство оценить с

бесконечной точностью, т. е. с нулевой погрешностью. Поэтому любое описание

предмета, его физическая модель всегда приближенны, так же как и численная

характеристика каждого его свойства. Это значит, что полностью ни один

предмет и ни одно явление мы не будем знать никогда. Всегда из всей

совокупности свойств будет учитываться только некоторая их часть, а эта часть

будет исследоваться с опр. погрешностью.

Понять явление совсем не означает дать ему адекватное математическое

описание. На самом деле объяснить явление - означает объяснить его

природу, объяснить причины, по которым это явление существует и по которым оно

ведет себя именно так, а не иначе. А это означает необходимость:

- выявление внутренней сущности явления, его механизма

- причин движения каждой из частей

- механизма взаимодействия этих частей между собой

- взаимодействия этого движения с частями других явлений и материальных

образований.

Познаваемость явлений означает возможность вскрытия их внутренней сущности.

Главной целью Естествознания является вскрытие природы всех явлений.

2. Гносеологические аспекты естествознания. Научные законы.

(Идеальный объект и бессубъектное изображение природы)

Гносеология-познание. Анализ гносеологического аспекта естествознания обычно

предпосылается утверждением о том, что естествоиспытатели не просто познают

природу, не просто созерцают ее от природы же данным умом, а работают в

системе идеализаций, в рамках которых определяется и осмысляется как объект,

так и субъект знания. Определение таких рамок для экологизации естествознания

составляет содержание гносеологического анализа.

Тот факт, что в основании естествознания лежат определенные идеализации типа

материальной точки, не является открытием современной методологии и может

считаться фактом, прочно установленным (в общем виде) еще во времена Декарта.

Такой же прочностью обладает и представление о том, что содержание этих

идеализаций определяется предварительной работой методов, методической

"обработкой" природы. Если мы не знаем как устроен какой-либо объект, то мы

знаем как это можно узнать. Такова сила метода. Отказываясь от представлений

о фундаментальном (исчерпывающем) уровне природы, мы ведь тем самым признаем,

что не только не знаем этого уровня, но и не знаем как его узнать. Тем самым

возникает познавательная ситуация, в которой описание природы выступает в

качестве проблемы описания ее ускользающего "что". Мир индивиден. Объектное

мышление застревает на уровне описания существования, оставляя без внимания

его субстанциальную связность. Экологическое сознание делает "проход" к

пониманию субъектной связанности природы. Наблюдение, эксперимент,

моделирование и соответствующие им методы описания, классификация,

аксиоматизация и т.д.

Наука- часть духовной культуры: этика, искусство, философия. Наука описывает

мир, путем формулирования законов природы- это необходимая, устойчивая связь

между объектами и явления природы (их более 1000). Закон причинности- у

каждого явления есть свои причины. Существует 2 уровня познания:

эмпирическое- познание опытом и теоретическое- познание по средствам логики,

открывает новое уже из известного.

3. Наука и культура. Критерии истинности в науке. Основные принципы научности.

Наука описывает мир, путем формулирования законов природы- это необходимая,

устойчивая связь между объектами и явления природы (их более 1000). Закон

причинности- у каждого явления есть свои причины. Существует 2 уровня

познания: эмпирическое- познание опытом и теоретическое- познание по

средствам логики, открывает новое уже из известного. Наука- часть духовной

культуры: этика, искусство, философия. Культура-все, что создано человеком.

Наука- предельно объективированная сфера познания. Критерий истинности-

соответствие теории и эксперимента. Субъективная человеческая оценка не имеет

здесь никакой роли. 3 основные принципа научности: 1. Верифицируемость

(проверяемость); 2. Доказательность; 3. Фальсифицируемость (принципиальная

отвергаемость любого научного утверждения); 4. Рациональность (разум).

4. Классификация наук. Теоретическое и эмпирическое знание

Существует около 15 000 наук. Науки делятся на естественные, гуманитарные и

социальные.

Наука описывает мир, путем формулирования законов природы- это необходимая,

устойчивая связь между объектами и явления природы (их более 1000). Закон

причинности- у каждого явления есть свои причины. Существует 2 уровня

познания: эмпирическое- познание опытом и теоретическое- познание по

средствам логики, открывает новое уже из известного. Наука- часть духовной

культуры: этика, искусство, философия. Культура-все, что создано человеком.

Наука- предельно объективированная сфера познания. Критерий истинности-

соответствие теории и эксперимента. Субъективная человеческая оценка не имеет

здесь никакой роли. 3 основные принципа научности: 1. Верифицируемость

(проверяемость); 2. Доказательность; 3. Фальсифицируемость (принципиальная

отвергаемость любого научного утверждения); 4. Рациональность (разум).

5. Проблема двух культур в науке. Научная ответственность

Проблема 2-х культур в науке: - естественно-научная; - гуманитарная.

Сформулировал Чарльз Сноу. Проблема культур-противостояние. Эти две ветви

различаются предметом познания, методом изучения, резкльтатами открытий,

подготовкой профессионалов. В результате формируются особые типы

индивидуального и коллективного сознания или мировоззрения.

НТР дала большой прорыв и огромные технологические возможности (ядерное

оружие). Возникли междисциплинарные области знания: экология, информатика,

генетика, биотехнологии.

6. Основные научные методы

Метод — система мыслительных и практических правил и приемов, позволяющих

достичь желаемого результата, которым может быть как знание о

действительности, так и изменение по­ложения дел в ней. Основными методами

эмпирического уровня являются наблюдение и эксперимент. Наблюдение —

совокупность преднамеренных действий че­ловека, предпринимаемых с целью

выявления существенных свойств и отношений объекта. Наблюдение, несмотря на

относительную пассивность, всегда заранее планируется и осуществ­ляется

целенаправленно в соответствии с определенной схемой. Эксперимент — это метод

исследования, с помощью которо­го заранее запланированным образом

производятся изменения в исследуемом объекте с целью выявления его общих и

необходи­мых свойств и отношений. Эксперимент в отличие от наблюде­ния

предполагает более активную роль человека, осуществляет­ся в точно заданных

условиях, которые могут воспроизводиться другим исследователем с целью

проверки полученных результа­тов. Эксперимент в отличие от наблюдения

позволяет выявить такие свойства и отношения объекта, которые в естественных

условиях остаются скрытыми. Особая форма эксперимента — это мысленный

эксперимент, в котором в идеальном плане осуществляется преобразование

воображаемых объектов. В результате наблюдения и эксперимента получаются

дан­ные, подвергающиеся затем описанию. Описание — дополни­тельный метод

эмпирического уровня. Описание должно быть по возможности точным, достоверным

и полным. На основе описаний эмпирических данных осуществляется дальнейшая

систематизация знания. Методами теоретического уровня научного познания

являют­ся дедукция, индукция, аналогия, сравнение, моделирование. Дедукция —

это метод познания, в котором вывод о частном делается исходя из общего

положения. отдельных фрагментов уже устоявшегося и общепринятого знания.

Индукция — такой метод познания, в котором осуществляется вывод нового общего

положения исходя из совокупности ча­стных. Индукцию часто называют выводом от

частного к общему. Аналогия — метод познания, позволяющий на основе сход­ства

объектов по одним признакам сделать вывод об их сходстве по другим. Аналогию

называют выводом от единичного к еди­ничному или от частного к частному.

Близким к аналогии является метод сравнения, позволяющий установить не только

сходство, но и различие предметов и явле­ний. Моделирование — это

оперирование объектом, который является аналогом другого, по каким-то

причинам недоступного для манипуляций. Благодаря модели­рованию можно

проникнуть в недоступные свойства объекта, используя его аналог. Методы,

применяемые на метатеоретическом уровне научно­го познания, имеют вид

общелогических приемов: анализ и син­тез, абстрагирование, идеализация.

Анализ представляет собой мысленное разложение целого до исходных

составляющих, синтез — мысленное восхождение от глубинных, исходных оснований

к новой целостности, объеди­нение в единое целое отдельных сторон предмета.

Абстрагирование — мыслитель­ный прием отвлечения от несущественных свойств и

отношений объекта или явления и сосредоточение внимания на существен­ных. Еще

одним универсальным приемом познания выступает идеализация — мысленная

процедура образования абстрактных объектов, не существующих в

действительности.

7. Научные картины мира и научные революции

Научная картина мира — это система представлений об общих закономерностях в

природе, возникающая в результате синтеза знаний, полученных в рамках

различных научных дис­циплин.

Исторически первая естественнонаучная картина мира сло­жилась в XVII—XVIII

вв. на основе классического естествозна­ния. В XVII—XIX вв. наука по сути

дела играет роль религии, способной дать ответы на фундаментальные воп­росы

устройства мира и бытия человека. Научная картина мира понималась как точная

копия реальности, существующей независимо от человека. Механистически понятая

Вселенная пред­ставляет собой пустое пространство, в котором по четким, легко

просчитываемым траекториям движутся массы вещества. Однако в науке происходит

смена стилей мышления, миро­воззренческих парадигм и способов интерпретации

проблем. Во второй половине XIX в. начинают быстро развиваться гуманитарные и

социальные науки, которые по своему содержа­нию (предмету, методу, формам

существования) конфликтуют с классическим образом научности. Научная

революция на рубеже XIX—XX вв. повлекла за собой трансформацию, основ­ных

«параметров» классического взгляда на реальность. Суть этих изменений можно

описать так: механистический взгляд на мир сменился взглядом органическим и

системным. Начало трансформации от механистической к органической картине

мира положили открытия в физике: общая и специальная теория относительности

А. Эйнштейна, опыты с радиоактивными альфа-частицами Э. Резерфорда, работы по

квантовой механике Н. Бора, открытие принципа неопределенности В.

Гейзенбергом. Дальнейшее содержательное наполнение системной парадигмы

происходило за счет новых данных, которые предоставляли пси­хология, в рамках

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7