ХVIII столетие явилось для Кремля временем упадка. Почти единс твенным проявлением внимания Петра I к Кремлю была замена часов на Спасской башне новыми, заграничными с двенадцатичасовым боем и с ку рантами. Впрочем, с 1701 года в Кремле, в связи с реорганизацией русской армии, было начато строительство Арсенала, но оно было прер вано войной со Швецией.

После переноса в 1713 году столицы из Москвы в Санкт-Петербург Кремль утратил значение постоянной царской резиденции. Под влиянием времени и пожаров разрушались кремлевские стены и башни, дворцы и терема.

Во второй половине ХVIII века наступил период, когда казалось, что для Кремля пришло время нового расцвета. Однако заложенный в 1773 году по проекту Баженова грандиозный дворец не был построен в связи с отсутствием средств и рядом других причин. В 1776-1787 годах по проекту Казакова возводится здание Сената, а в 1806-1812 годах архитектор И. В. Еготов сооружает классическое здание для исторических и художественных ценностей - Оружейную палату, в которой они находи лись до 1851 года.

Незабываемым годом в истории Москвы стал 1812 год. В сентябре полчища Наполеона вошли в город и заняли Кремль. Пребывание францу зов в Москве было отмечено рядом небывалых пожаров, в результате ко торых пострадали кремлевские постройки. Но еще больший урон им на несли французские солдаты, которые при отступлении из Москвы по при казу Наполеона взорвали Водовзводную, 1-ю Безымянную и Петровскую башни, звонницу колокольни Ивана Великого. Повреждены были также Ни кольская, Боровицкая, Угловая Арсенальная башни и Арсенал. Разрушен ные постройки были возрождены за три года с 1816 по 1819 год. В 30-40 годах ХIХ века меняется планировка Кремля: вместо об ветшалых строений возводятся по проекту К. Тона здания Большого Крем левского дворца (1838-1849) и Оружейная палата (1844-1851). Новый  _пятый период . истории Московского Кремля открыла Ок тябрьская революция: в марте 1918 года Москва становится столицей Советского государства, а Кремль - резиденцией нового правительства.

    - 69

В результате военных действий в октябре 1917 года пострадали двенадцать кремлевских памятников, на реконструкцию которых Советс ким правительством были выделены деньги.

Начало Великой Отечественной войны 22 июня 1941 года остро пос тавило проблему сохранения памятников Кремля. Ряд уникальных экспо натов был эвакуирован на Урал, а архитектурные сооружения - закамуф лированы.

После войны велись обширные реставрационные работы, а в 1961 году неподалеку от Троицких ворот по проекту М. В. Посохина был соору жен Кремлевский дворец съездов.

Реставрационные и исследовательские работы продолжаются в Крем ле и сегодня. Благодаря им мы можем любоваться удивительной красо той, созданной руками наших предков.

В 1990 году по решению ЮНЕСКО Кремль был внесен в "Список все мирного наследия".

    - 70
    МОНАСТЫРИ МОСКВЫ В ИСТОРИИ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА
    Студ. Трифонова Е. А.

За всю историю московского монашества известно существование более 60-ти монастырей, имена которых дошли до наших дней. В окрест ностях древней Москвы первые монастыри появились в начале ХIII-го века, но были сожжены монголо-татарами зимой 1237-1238 г. г. Основное же монастырское строительство развернулось со второй половины XIV века.

Обладая мощной системой оборонительных сооружений, московские монастыри имели большое значение как военно-оборонительные пункты и одновременно использовались как госпитальные учреждения. Они явля лись крупными центрами политической деятельности и средневековой культуры.

Развитие летописания, распространение грамотности, создание библиотек, организация школ были непосредственно связаны с монасты рями.

За многовековое свое существование они видели много историчес ких событий, пользовались большим вниманием государей и народа, ве ликолепно отстраивались и представляют поэтому до сих пор огромный исторический и художественный интерес.

Выдающееся место среди них занимает Московский Новоспасский мо настырь. Начало истории монастыря восходит к ХIII веку - ко времени зарождения Московского княжества. Первоначально монастырь, посвящен ный имени Спасителя, был основан князем Даниилом на месте, занимае мом теперь Даниловским монастырем. Сын Даниила Иван Калита в 1330 году перенес монастырь на Боровицкий Кремлевский холм.

При великом князе Симеоне Гордом в 1345 году Преображенский храм Новоспасского монастыря был расписан русскими живописцами. Во время нашествия на Москву татарского хана Тохтамыша Спасская обитель была разграблена и сожжена, однако вскоре Спасский монастырь был восстановлен в прежнем виде.

Во время княжения Ивана III монастырь перенесли на Васильевский

    - 71

Стан на берегу Москвы-реки. По своему новому положению Спасский мо настырь стал называться Новоспасским. На старом же месте в Кремле был оставлен Преображенский храм, который известен до настоящего времени под именем Собора Спаса на Бору. Перенеся Спасскую обитель на новое место, Иван III активно содействовал ее процветанию. Им был построен соборный храм в честь Преображения Господня и другие необ ходимые здания монастыря.

При царе Иване Грозном Новоспасский монастырь был обращен в крепость и стал сторожевым военным пунктом, защищавшим дорогу в Москву.

В 1591 году во время нашествия Крымского хана Казы-Гирея Новос пасский монастырь явился надежным оплотом защиты Москвы.

В смутное время монастырь испытал участь опустошения, толпы по ляков грабили и неистовствовали в его стенах. В это время многое из того, что было пожертвовано основателем монастыря Иваном III, было утеряно и до нашего времени не сохранилось.

Во время царствования Михаила Федоровича Романова монастырь был обнесен стенами с бойницами. В это время монастырь имел и важное во енно-стратегическое значение. С 1640 по 1642 год Новоспасский монас тырь был обнесен каменной оградой с бойницами и башнями взамен преж ней деревянной. При императоре Петре I в 1716 году был отлит большой колокол. С конца царствования Петра I начинается постепенный упадок монастыря.

В 1764 году после секуляризации церковных имуществ при Екатери не II монастырь лишился всех своих поместий.

В 1812 году Новоспасский монастырь подвергся разрушению и лишь к 1820 году монастырские храмы, разграбленные и опустошенные неприя телем, были вновь отремонтированы и освящены.

Большие обновительные работы проводились в монастыре в начале ХХ века - к 300-летию дома Романовых.

    Новоспасский монастырь был закрыт в 1918 году.

С 1970 года здания и сооруженния монастыря взяты под охрану как памятники архитектуры, имеющие выдающееся историческое и культурное значение. В настоящее время проводится реставрация монастыря. Отражением истории Москвы также стал Новодевичий монастырь. Он

    - 72

был основан в 1524 году в память о крупной военной победе московско го князя Василия III, отвоевавшего у Литвы старинный русский город Смоленск. Во время опричнины в монастырь постригались в монахини родственницы Ивана Грозного.

В 1598 году Новодевичий монастырь стал местом добровольного пострижения в монахини Ирины Годуновой, вдовы царя Федора Иоаннови ча. В это же время здесь жил брат царицы Борис Годунов. При активной поддержке русским патриархом Иовом он добился престола и 21 февраля 1598 года в Смоленском соборе был "наречен" царем. Борис Годунов де лал большие вклады в монастырь. На его средства возвели первые ка менные крепостные стены монастыря.

В смутное время Новодевичий монастырь был жестоко разорен. В августе 1612 года под стенами монастыря происходило решающее сраже ние за освобождение Москвы, закончившееся поражением интервентов. Наибольшего процветания монастырь достиг в конце ХVII века во время правления Софьи. Правление Софьи было ограничено 1689 годом датой совершеннолетия Петра I и с этого времени она должна была жить в Новодевичьем монастыре. Уже живя в монастыре, Cофья организовала в 1698 году последний стрелецкий бунт, закончившийся полным поражением стрельцов и пострижением ее в монахини под именем Сусанны. Она умер ла в 1704 году и похоронена в Смоленском соборе Новодевичьего монас тыря.

Положение монастыря сильно изменилось при Петре I. Управление делами монастыря перешло в ведение Преображенского приказа. Монас тырь был постоянно под охраной солдат-преображенцев.

В 1724-1725 годах в нем строится сиротский корпус, рассчитанный на 252 ребенка, и устраивается больница для солдат и офицеров. В конце XVII - начале XVIII в. Новодевичий монастырь считался среди женских монастырей России вторым по богатству после Вознесенс кого монастыря в Кремле.

В 1727 году в монастыре поселилась последняя опальная русская царица - первая жена Петра I Евдокия Лопухина.

В 1812 году монастырь захватили французы. Часть стариц успела выехать в Вологду и вывезти с собой монастырскую ризницу. По приказу Наполеона крепость использовалась французами для хранения армейского

    - 73

провианта. Для увеличения оборонных возможностей монастыря были соз даны внутренний вал у северной стены, уничтожена церковь Иоанна Предтечи. Перед бегством из Москвы французы пытались взорвать Смо ленский собор, Успенскую церковь с трапезной и уничтожить кельи. Эти здания были спасены монахинями. Как только последний отряд ушел из монастыря, они загасили фитили, ведшие к бочкам с порохом. Имена этих женщин впоследствии были вписаны в памятную книгу героев-участ ников войны 1812 года.

В XIX веке после изгнания захватчиков было проведено восстанов ление пострадавших зданий монастыря.

Монастырь был закрыт в 1922 году и в нем был организован музей, который с 1934 года стал филиалом Государственного Исторического му зея. В собрании музея находится значительная коллекция произведений древнерусской живописи и декоративно-прикладного искусства. Реставрационные работы, ведущиеся на территории музея, возвра тят древнему памятнику отечественной истории и культуры первоначаль ный вид. В наше время монастыри - представители Старой Москвы, сли ваясь воедино с Москвой новой, представляют неповторимую картину го рода, имеющего свое прошлое, настоящее и будущее.

    - 74
    ЦАРЬ-КОЛОКОЛ И КОЛОКОЛА "ИВАНА ВЕЛИКОГО"
    Студ. Заозерова Н. А.

История Царь-колокола очень интересна и до конца не понятна. По некоторым данным этот колокол отлит отцом и сыном Маториными в 1733-1735 гг. во времена правления императрицы Анны Иоановны и явля ется до сих пор самым большим колоколом в мире весом около 200 тонн. Историк М. И. Пыляев в своей книге "Старая Москва" пишет, что первона чально колокол был отлит с прибавкою меди от разбившегося годуновс кого колокола и содержал в себе веса около 130 тонн. С наружной сто роны вверху были отлиты грудные изображения царской фамилии, а в се редине - лики московских патриархов. Надпись на нем была следующая: "Блаженные и вечно достойные памяти вел. гос. царя и вел. кн. Алек сея Мих. , всея Вел. и Мал. и Бел. Руси самодержца повелением к пер вособорной церкви Пресвятые Успения Богородицы, слит был великий ко локол осмь тысяч пуд меди в лето 1654 г. ; из меди сего благовестить начал в лето 1668 г. ".

Прежде всего надо отметить, что на Руси колокола делились на царские, пленные, ссыльные, золоченые и лыковые.

Царскими назывались очень большие по размеру колокола. Известен еще один Царь-колокол, висевший в брусяном срубе между Ивановской колокольней и соборами Успенским и Архангельским в Москве. Весил он тысячу пудов и был отлит около половины XVI века. В него ударяли три раза с большой расстановкою в редких случаях, как, например, при смерти царя или патриарха. Впоследствии он был перелит с добавлением меди и назван Праздничным и повешен на пристройке к колокольне Ивана Великого.

Пленными назывались колокола, взятые в качестве трофея во время военных действий (например, при Алексее Михайловиче во время войны с Польшей пленные колокола посылались во многие города России и даже в Сибирь).

Ссыльными назывались колокола, которые в буквальном смысле ссы лались как правило за непокорность. Так поступили с вечевым колоко

    - 75

лом Новгорода после присоединения города к Московскому княжеству, при этом ему вырвали язык и выслали в Москву.

Золоченые колокола вряд ли сейчас можно встретить - как правило их золотили любители церковного благолепия и по размеру они были не велики.

Лыковыми назывались опальные колокола, сначала разбитые, а по том перевязанные лыком - их можно было найти в прошлом столетии в ограниченном количестве в Костромской губернии.

Первые колокола при церквях на Западе были введены в употребле ние в конце VI века. Изобретение колоколов приписывают Павлину, епископу нольскому, что в Компаньи; считается, что от этого и прои зошло латинское их название Campena u Nola (campena [лат. ] - коло кол; Nola - город в Кампании [Италия]); во Франции они введены были с 550 года. В XI веке в Аугсбурге при главном соборе построены две колокольни и на каждую повешено по одному большому колоколу. В Пари же большой колокол был повешен в 1680 году при соборе Богоматери. Он весил 31 тонну. Величайшим колоколом Австрии считается ольмюцкий, вес которого достигает 35, 8 тонны.

Сведения о Царь-колоколе, лежащем неподалеку от колокольни Ива на Великого, разноречивы. Одни полагают, что отломок края у него произошел от неискусного литья, другие, напротив, уверяют, что он был отлит, поднят и висел под шатром на столбах, но от действия огня в случившийся пожар в 1737 году упал в яму, причем край откололся из-за упавшего на него бруса. В записках графа Миниха находим о нем следующее: "Вскоре потом, когда императрица вознамерилась вместо прежнего разбитого преогромного московского колокола, висевшего на Иване Великом, заказать вылить другой - в девять тысяч пуд, то и препоручено мне отыскать в Париже искусного человека, дабы сделать план колоколу купно со всеми размерениями. По сей причине обратился я к королевскому золотых дел мастеру и члену академии наук Жерменю, который по сей части преискуснейшим считается механиком. Сей худож ник удивился, когда я объявил ему о весе колокола, и сначала думал, что я шутил; но как после его уверил, что имею про то высочайшее по веление, то он взялся сие исправить. Принесши ко мне план, вручил я его графу Головкину для отсылки; но колокол после отлит не по назна

    - 76

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11