взаимоотношениях с окружающими людьми, причем довольно существенные. Прежде

всего, увеличивается время, отводимое на обучение. Теперь большую часть дня

дети проводят в контактах с окружающими людьми: родителями, учителями,

другими детьми. Изменяется содержание общения, в него входят темы, не

связанные с игрой, т.е. выделяется как особое деловое общение со взрослыми.

В первых классах школы дети больше общаются с учителями, проявляя к нему

больший интерес, чем к своим сверстникам, так как говорят, учителя является

для них очень высоким. Но уже к III-IV классам положение дел меняется.

Учитель как личность становится для детей менее интересной, менее значимой

и авторитетной фигурой, и растет их интерес к общению со сверстниками,

который далее постепенно возрастет к среднему и старшему школьному

возрасту. Наряду с внешним изменением характера общение происходит его

содержательная внутренняя перестройка, которая выражается в том, что

меняются темы и мотивы общения. Если в первых классах школы выбор партнеров

по общению определяется для ребенка в основном оценками учителя, успехами в

учении, то к III-IV классами появляются признаки иной мотивации

межличностных выборов, связанные с независимой оценкой со стороны школьника

личностных достоинств и форм поведения партнера по общению. На пороге

школьной жизни возникает новый уровень самосознания детей, наиболее точно

определяющийся словосочетанием «внутренняя позиция». Эта позиция

представляет собой осознанное отношения ребёнка к себе, к окружающим людям,

событиям и делам - такое отношение, которое он отчетливо может выразить

делами и словами. Возникновение внутренней позиции становится переломным

моментом в дальнейшей судьбе ребёнка, определяя собой начало его

индивидуального, относительно самостоятельного личностного развития. Факт

становления такой позиции внутренне проявляется в том, что в сознании

ребёнка выделяется система нравственных норм, которым он следует или

старается следовать всегда и везде, независимо от складывающихся

обстоятельств.

Благодаря исследованиям, проведённым Ж. Пиаже, мы имеем представление

о том, как дети разного возраста судят о нормах морали, каких нравственно-

оценочных суждений они придерживаются. Установлено, например, что в период

жизни от 5 до12 лет представления ребёнка о нравственности меняются от

нравственного реализма к нравственному релятивизму.

Нравственный реализм, в понимании Пиаже, это твердое, непоколебимое и

весьма однозначное понимание добра и зла, разделяющее всё существующее

только на две категории – хорошее и плохое – и не усматривающее никаких

полутеней в нравственных оценках.

Нравственный релятивизм, появляющийся у детей примерно с 11 лет,

основан на убеждении, что каждый человек имеет право на справедливое и

уважительное отношение к себе и в каждом поступке можно усмотреть

нравственно оправданное и осуждаемое. Реалист мыслит категориями авторитета

и полагает, что законы нравственности установлены властью и незыблемы, что

они абсолютны и не имеют исключений, что их нельзя менять. Ребёнок –

нравственный реалист – моральную дилемму обычно решает в пользу бездумного

послушания и беспрекословного подчинения взрослому, даже если его

распоряжения расходятся нравственными нормами. Более старшие по возрасту

дети, поднявшиеся в своем развитии до уровня нравственного релятивизма,

полагают, что иногда можно пренебречь мнением взрослого и поступить в

соответствии с иными нормами морали. Младшие, например, считают, что

говорить неправду никогда нельзя; старшие полагают, что в некоторых случаях

она допустима.

Находясь в стадии нравственного реализма и играя друг с другом, дети

верят в то, что существует лишь одно истинное правило игры; дети

релятивисты признают, что правила игры можно изменять и с общего согласия

готовы принять новые правила. Произвольное поведение из области

познавательных процессов и волевой регуляции поведения, что характерно для

дошкольников в младшем школьном возрасте распространяется, но область

чувств. У детей III-IV классов отличаются первые, правда, ещё неумелые

попытки сдерживания эмоций, непосредственных импульсов и желаний. Наряду с

этим начинается примерно с III класса у школьников сложно отметить

появление настойчивости как волевой черты характера.

1.3 Межличностное общение и факторы его определяющие.

А) Коллектив и развитие личности. Положительное и отрицательное.

Система воспитания, сложившаяся в нашей стране за годы господства

коммунистической идеологии, получило название коллективистической и до сих

пор хранит свои основные черты, по крайней мере, в педагогической теории.

Она годами строилась и развивалась на основе тезиса, согласно которому

воспитание, а следовательно, и полноценное развитие личности возможно

только в коллективе и через коллектив. По сложившейся с тех пор и

укрепившейся с годами педагогической традиции стали возводить почти в

абсолют значение коллектива в воспитании личности. Но попробуем

разобраться. Всегда ли коллектив прав, безгрешен и прогрессивен в отношении

развития личности?

Первый вопрос, который хотелось бы обсудить, следующий: всегда ли

уровню своего психологического и поведенческого развития личность отстает

от коллектива и нуждается в воспитательных воздействиях с его стороны?

Думается, что далеко не всегда. Нередко высокоразвитая, самостоятельная,

интеллектуально одаренная личность намного превосходит свой реальный

коллектив и по уровню развития стоит выше большинства его членов. В своё

время В.М. Бехтерев совместно с М.В. Ланге провели серию экспериментов, в

которых показали, что влияние группы, средний реальный коллектив, на

индивида не всегда и не во всем только положительные. В экспериментах

Бехтерева и Ланге обнаружено, что такой коллектив может подавлять особо

творческую, одаренную личность, невольно препятствуя её развитию, не

принимая из-за непонимания, завести, и нездоровых агрессивных тенденций

даже активно отвергая её творения.

Не так уж редки в нашей сегодняшней действительности случаи, когда

кто-либо из детей, опережая в развитии своих товарищей по коллективу,

попадает в ситуацию беспринципного и даже аморального давления со стороны

сверстников по коллективу. Например, многие отличники в школе,

добросовестные и трудолюбивые дети, превосходящие по уровню своего развития

товарищей по классу, оказываются отвергнутыми ими только по тому, что

отличаются от них. К таким детям нередко относятся даже хуже, чем явным

лентяям и нарушителям дисциплины. Реальный коллектив, как показывает

жизненная практика, в отличие от идеального, изображаемого в теории и на

страницах педагогических книг, не всегда есть безусловное благо для

личности и её развития.

Здесь могут возразить: А.С. Макаренко, многие его современные

последователи, отстаивающие принципы коллективистского воспитания, имели в

виду высоко развитые детские и педагогические коллективы. Это правильно. Но

где же в современной жизни встречаются такие коллективы? Большинство

существующих детских групп и объединений относятся или к средним или к

слабо развитым социальным общностям и никак не могут претендовать на то,

чтобы называться коллективами в теоретическом, макареновском смысле этого

слова. Как же при этих условиях сохранить даже в теории как верное

положение о том, что коллектив выполняет главную роль в формировании и

развитии личности и что без него ребёнка как личность воспитать нельзя?

Средне – и слаборазвитые в социально психологическом отношении коллективы,

т.е. такие, которые в жизни составляют абсолютное большинство, влияют на

психологию и поведение личности: и положительно, и отрицательно.

Следовательно, теоретически правильный тезис о положительном воздействии

высокоразвитого коллектива на личность не работает по отношению к

абсолютному большинству реально существующих средне – и слаборазвитых

коллективов.

Попробуем теперь подойти к оценки этого тезиса с другой стороны.

Личность – это всегда индивидуальность, и воспитывать личность

психологически означает формировать самостоятельного, независимого, не

похожего на других людей человека. Коллектив же, как правило, унифицирует

личностей своим влиянием, одинаково действует на всех составляющих его

индивидов, предъявляя к ним единые требования. Хорошо это или плохо?

Человек психологически формируется, личностно развивается не только

под воздействием коллектива, но и под влиянием других социальных факторов.

Но сказанное не отрицает ценности коллектива для становления человека как

личности. Высокоразвитые коллективы во многом полезны для формирования

личности. Коллектив способен оказать на личность разное, не только

положительное воздействие. Рассмотрим в обобщенном виде основные факты,

свидетельствующие о положительном влиянии группы на индивида.

1. В группе индивид встречается с людьми, которые являются для него

основным источником духовной культуры.

2. Отношения между людьми, складывающиеся в группах, несут в себе

позитивные социальные нормы и ценностные ориентации, которые усваиваются

личностью, включенных в систему групповых взаимоотношений.

3. Группа является таким местом, где индивид отрабатывает свои

коммуникативные умения и навыки.

4. От участников группы индивид получает информацию, позволяющую ему

правильно воспринимать и оценивать себя, сохранять и укреплять все

положительное в своей личности, избавляться от отрицательного и

недостатков.

5. Группа снабжает индивида системой положительных эмоциональных

подкреплений, необходимых для его развития.

Лишь постоянное общение индивида с долее развитыми, чем он сам,

личностями, обладающими ценными знаниями, умениями и навыками, обеспечивают

ему возможность приближения к соответствующим духовным ценностям (родители,

учитель). Только через прямое общение и личные контакты в группах одни люди

передают другим свой индивидуальный опыт. Этот опыт включает практически

все человеческое, что есть в современном человеке, от элементарных

гигиенических навыков и пользование речью до нравственных ценностей и

способностей к различным видам деятельности. Чем больше разнообразных

групп, активным участником которых становится индивид в процессе его жизни,

тем больше у него возможностей для развития, приобретения разнообразных

ценных человеческих качеств. В особенности это касается высшей духовной

культуры, которая передаётся от человека к человеку только в результате

обучения и воспитания, через межличностное групповое общение.

На психологию индивида группа влияет через систему складывающихся в

ней отношений, в частности – через отношения данного индивида с остальными

участниками группы. Мы уже знаем что, при разных отношениях индивиды

проявляют себя с различной, положительной или отрицательной стороны,

поэтому для обеспечения преимущественно положительного влияния группы на

личность важно добиться того, чтобы межличностные отношения в ней были

благоприятны. Нигде, кроме группы, человек не в состоянии усвоить речь и

научиться пользоваться ею. Ребёнок учится разговаривать только благодаря

тому, что все в семье, где он родился, говорят на родном языке. И не просто

говорят, а постоянно, чуть ли не с первых дней рождения общаются к нему на

языке, требуют ответной реакции и всячески её поощряют. Важным фактором

индивидуального психологического развития являются его знания о самом себе.

Иначе, как от других людей, в процессе непосредственного общения в процессе

непосредственного общения с ними, он эти знания получать не может. Группа и

составляющие её люди являются для индивида своеобразным зеркалом, в котором

выражается своеобразное «Я».

Точность и глубина отражения личности в группе прямо зависит от

открытости, интенсивности и разносторонности общения данной личности с

остальными членами группы.

Таким образом, для развития индивида как личности группа

представляется незаменимой. В жизни и деятельности отдельного человека он

играет не заменимую роль, положительную. Однако свою положительную роль в

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7