определённое к ним отношение, создаёт потребность в них , критерии их

оценки. Это обуславливает объективное включение его в социальную жизнь

помимо своих желаний и устремлений. Казалось бы , данная особенность

человеческого существования не даёт оснований говорить о возможности

формирования духовного мира по заданной модели. Однако люди в процессе

создания материальных благ опредмечивают в них свои цели и волю , вступают

в отношения с другими людьми , т.е. действуют в соответствии с

установившимися нормами социальной коммуникации. Учёт этого является одним

из важных условий разработки концепции формирования личности , её

духовного мира.

Объективные условия формирования культуры подрастающего поколения не

всегда достаточно точно и полно отражают особенности его возрастного ,

профессионального и индивидуально – типологического характера. Только

органическая связь воздействий объективных условий и субъективного фактора

может обеспечить целенаправленное формирование духовного мира личности

согласно заданной модели.

Этим объясняется значение комплексного , системного характера

формирования духовной культуры учащихся. Данный процесс должен строго

отвечать требованиям социальной жизни , представляющей собой целостную

систему.

В своей работе «Духовная жизнь общества» А.К.Уледов даёт определение

духовной жизни общества , как реальный процесс существования людей, способ

общественной деятельности и в то же самое время самостоятельную сферу ,

связанную с производством и распространением сознания , удовлетворения их

духовных потребностей. Духовная же культура рассматривается как

образование, выражающее то общее , что присуще духовной жизни как системе.

Выступая качественным показателем духовной жизни общества , духовная

культура по своей структуре идентична структуре духовной сферы общественной

жизни, которая в качестве системы представляет собой единство таких

компонентов ,как духовная деятельность , духовные потребности, духовное

потребление , социальные институты , духовные отношения и общение.

По содержанию духовное восприятие в процессе профориентации учащихся

есть единство прежде всего морально-нравственного , экологического и

трудового воспитания.

Одно из преимуществ системного подхода заключается в том, что он даёт

возможность исследовать в единстве и взаимосвязи все компоненты духовной

культуры, проанализировать процессы, обуславливающие формирование духовного

мира школьников в условиях страны, перестройки всех сфер общественной жизни

, раскрыть закономерности становления гармонически развитой , общественно

активной личности.

« Духовное выживание возможно » - так считали участники дискуссии ,

которая состоялась 15 ноября 1991 года в Академии педагогических наук СССР

на расширенном заседании Бюро отделения философии, политологии , культуры.

В ней приняли участие : Б.Неменский – член-корреспондент АПН, народный

художник ; Е.Квятковский – действительный член АПН ; В.Лакшин – главный

редактор журнала «Иностранная литература»; Н.Кушаев – кандидат

педагогических наук ; Л.Буева – академик , секретарь отделения философии,

политологии, культуры АПН и многие другие. Обсуждалась концепция

художественного образования как фундамента системы эстетического развития

учащихся в школе ( руководитель работы Б.Неменский ) и современная

концепция эстетического воспитания учащихся общеобразовательных школ (под

редакцией Е.Квятковского).

Б.Неменский , в частности , утверждает , что различные виды искусства

способны вводить ребёнка в мир природы , в мир характеров окружающих его

людей, в историю, в мир красоты и нравственности. И делают это лучше и

легче , чем научные дисциплины. Художественные дисциплины по самой сути

своей могут и должны быть направлены на формирование внутреннего мира

растущего человека . «Какое место по времени должно занимать в школе

изучение искусства ? Сейчас , например, его снизили с 7-го до 6-го класса.

Кстати снижение шло на протяжении всех лет Советской власти…Можно ли без

искусства в старших классах ? Где это доказано , что старшеклассник может

развиваться без музыки и ИЗО ? Без искусства – от первого до выпускного

класса – школа существовать не может, развивая гармонично своего ученика.

Итак искусство является важнейшим средством приобщения человека ко всем

явлениям бытия и к самому себе. Этим и определяются особые возможности

художественного цикла на пути гуманизации школы. Она должна занять равное

положение в структуре образования , стать точкой роста новой ,

очеловеченной системы образования ».

III.Выбор профессии как показатель духовной культуры личности.

Цели профориентации продиктованы обществом , его задачами ,

потребностями. Ведущей целью в деятельности учителя является подготовка

школьников к сознательному выбору профессии. На основе общей

стратегической цели и главных задач профориентации учитель ставит перед

собой задачу и более близкие , конкретные цели: вооружение учащихся

определёнными знаниями , формирование умений и навыков , раскрытие

творческих возможностей и потребностей , воспитание эстетического сознания

, нравственности и т.д. В результате это определит уровень развития

личностных качеств школьников. В зависимости от степени воспитанности

учеников их цели могут быть направлены на решение близких и более

отдалённых , как социально значимых , так и личных целей. Деятельность,

ограниченная постановкой и реализацией эгоистических целей , приобретает

потребительский характер , а не созидательный , тем самым ограничивая

развитие полноценной личности.

Своеобразными оказываются результаты деятельности педагогов и

воспитанников в процессе профориентации. Продукт деятельности педагога

воплощается в психическом облике школьников – в их знаниях , умениях ,

навыках, чертах личности , мировоззрении , духовных потребностях . Создание

ценностей предметного и идеального характера , осознание собственного роста

( интеллектуального , нравственного, эстетического , творческого и т.д.),

стремление к более сложной и совершенной деятельности – результат

деятельности ребенка.

Продукт деятельности школьников – конкретный выбор профессии , в

котором реализуются их знания , умения , познавательные возможности. Они

должны осознавать вместе с учителем , что выполняемая трудовая подготовка в

школе должна быть не имитационной вне личностного участия и

заинтересованности , не формальной , а именно общественно- полезной ,

воспитывающей нравственно , физически и духовно здорового человека .Об этом

говорилось ещё в учениях выдающихся педагогов – мыслителей прошлых

столетий.

Необходимо помочь школьнику выбрать именно ту профессию , чтобы

требования , которые она предъявляет к работающему , совпадали с его

личностными качествами и возможностями. Неоценимую помощь человеку

ответить на важнейшие вопросы : кто я ? чего я хочу ? что я могу ?, окажет

психодиагностика – одно из самых молодых направлений в психологии.

Вот главные принципы этой области знаний.

1.Всеобщая талантливость. Бесталанных нет, а есть занятые не своим делом.

2.Взаимное превосходство. Если у вас что-то получается хуже , чем у других

,- значит, что-то должно получиться лучше. Ищите.

3.Неизбежность перемен. Ни одно суждение о человеке не может считаться

окончательным. Хотя бы потому , что если сегодня у вас есть возможность

узнать что-то новое , то завтра вы уже будете чуточку другим.

Методы психодиагностики позволяют делать выводы с помощью тестов.

«Тест» по-английски значит «короткое испытание», «проба», их применяют для

определения способностей человека и прогнозирования его поведения очень

давно. Один из первых психологических тестов описан в Библии , в книге

судей. Войскам полководца Гедеона , уставшим после изнурительного перехода

, предстояла тяжелая битва с маданитянами. Чтобы отобрать наиболее стойких

бойцов, полководец велел им напиться из источника. Часть уставших бойцов,

став на четвереньки, жадно пили воду. Другие , не теряя достоинства ,

черпали её ладонями. Они-то и составили потом отборный отряд.

В прошлом веке английский учёный Ф.Гальтон впервые использовал тесты

для измерения умственных способностей человека. С тех пор было создано

около 10 тысяч тестов , с помощью которых их авторы надеялись выяснить все

что угодно – от профессиональной пригодности работника до степени его

искренности.

«Жизнь отчетливо указывает на две категории людей – художников и

мыслителей – писал И.П.Павлов. – Между ними резкая разница. Одни –

художники во всех их родах: писатели , музыканты ,живописцы и т.д. –

захватывают действитель-ность целиком , сплошь , сполна , живую

действительность , без всякого дробления , без всякого разъединения. Другие

– мыслители – именно дробят её и тем самым как бы умерщвляют её , делая из

неё какой-то временный скелет , и затем только постепенно как бы снова

собирают её на части и стараются таким образом оживить , что вполне им всё-

таки и не удаётся».

Выяснить свою принадлежность к художникам или мыслителям по

биологическим признакам поможет несложный экспресс анализ (см.приложение

1).

По мнению авторов этого теста , совпадающие результаты тестирования разных

людей говорят о психологической совместимости личностей, в то время как

полные антиподы совместимы очень редко.

Сочетание ЛЛЛЛ соответствует художественному типу, а ПППП присуще

мыслителям. Но поскольку в чистом виде эти типы встречаются нечасто, то

остальные сочетания в какой-то мере отражают существующее многообразие

психологических структур. Предложенная классификация – лишь первый шаг к

познанию самого себя.

Ответив на вопросы (приложение 2), пользуясь одиннадцатибальной

системой , можно также определить к какому типу относиться ребёнок.

Говорить , кто из них умнее , нет смысла , поскольку речь идёт лишь о

двух специфических особенностях человеческого восприятия мира. Мыслитель со

слабыми художественными задатками вряд ли добьётся успехов в науке .Верно и

другое: если художественный тип заметно преобладает над мыслительным , то

прежде чем посвятить себя точным наукам , стоит серьёзно подумать. Не

следует ,конечно , делать вывод , будто человеку на роду написано быть

художником , если у него на первом месте этот тип мышления. Зато

небесполезно знать , что подавляющее большинство художников , скульпторов ,

музыкантов , актеров имеют более или менее выраженные черты этого типа.

Но что делать, если ученик считает , что недобрал нужных баллов ?Тут-

то учитель и должен вмешаться и дать совет не отчаиваться, а больше

работать над собой. Сумела же обыкновенная женщина ,которой, как известно,

до недавних пор был закрыт путь на флот, стать капитаном дальнего плавания,

а инвалид , обречённый из-за травмы позвоночника провести остаток жизни в

постели – победить судьбу и вернуться в цирк. Таких людей, сумевших сделать

себя , множество. Такие примеры прибавят ребятам сил – ведь волю и

настойчивость ничем не заменить.

IV . Элементы духовной культуры , которые возможно формировать в процессе

профессиональной ориентации.

Всестороннее развитие личности , формирование эстетических,

экологических , нравственных и творческих элементов духовной культуры у

школьников – одна из задач профориентационной работы в школе. И задача

педагогических работников – воспитать будущих молодых рабочих и

специалистов так, чтобы ,выйдя из школы они были способны вносить красоту в

жизнь, в труд , в отношения людей. Основные элементы духовной культуры

невозможно формировать каждый в отдельности. Они тесно взаимосвязаны между

собой. Говоря об экологии , отношении человека к окружающей среде, нельзя

не упомянуть о красоте живого и неживого мира, о чести и долге людей перед

природой. И сразу же возникает творческий аспект. Необходимо научиться жить

на Земле, не мешая другим обитателям , не калеча , не разрушая сотворённое

нашей планетой и великим космосом , а разумно и гармонично дополнять своими

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5