деятельности.

Способности не только проявляются в деятельности, но и создаются в

этой деятельности. Они всегда являются результатом развития. По самому

своему существу способность есть понятие динамическое - существует только в

движении, только в развитии.

По мнению С.Л. Рубинштейна развитие способностей совершается по

спирали: реализация возможностей, которые представляет способность одного

уровня, открывает новые возможности для дальнейшего развития, для развития

способностей более высокого уровня [71,c251].

Прихожан А.М. выделяет два уровня развития способностей:

репродуктивный и творческий. Человек, находящийся на первом уровне развития

способностей, обнаруживает высокую способность овладевать умением,

усваивать знания, овладевать деятельностью и осуществлять ее по

предложенному образцу, в соответствии с предложенной идеей. На втором

уровне развития способностей человек создает новое, оригинальное [71,c252].

Различают способности общие, которые проявляются везде или во многих

областях знания и деятельности, и специальные, которые проявляются в какой-

то одной области.

Специальные способности - это способности к определенной

деятельности, которые помогают человеку достигать в ней высоких

результатов.

Специальные способности сложились в ходе развития человеческого

общества. Развитие специальных способностей является сложным и длительным

процессом. Для разных специальных способностей характерно неодинаковое

время их выявления. Ранее прочих проявляются дарования в области искусств,

и прежде всего в музыке. Установлено, что в возрасте до 5 лет развитие

музыкальных способностей происходит наиболее благоприятно, так как именно в

это время формируются музыкальный слух и музыкальная память ребенка.

Примерами ранней музыкальной одаренности могут служить В.А. Моцарт,

обнаруживший незаурядные способности уже в 3 года, Ф.Й. Гайдн - в 4 года,

Я.Л.Ф. Мендельсон - в 5 лет, С.С. Прокофьев - в 8 лет! Несколько позже

проявляются способности к живописи и скульптуре: у С. Рафаэля - в 8 лет, у

Б. Микеланджело - в 13 лет, у А. Дюрера - в 15 лет [71,c257].

Значительный вклад в разработку общей теории способностей внес наш

отечественный ученый Теплов Б.М. Он предложил третье из перечисленных

определений способностей, на которое мы будем опираться. Уточним его,

пользуясь ссылками на работы Теплова Б.М. В понятии «способности», по его

мысли, заключены три идеи. «Во-первых, под способностями разумеются

индивидуально-психологические особенности, отличающие одного человека от

другого... Во-вторых, способностями называют не всякие вообще

индивидуальные особенности, а лишь такие, которые имеют отношение к

успешности выполнения какой-либо деятельности или многих деятельностей... В-

третьих, понятие "способность" не сводится к тем знаниям, навыкам или

умениям, которые уже выработаны у данного человека» [63,c.375].

Способности, считал Теплов Б.М., не могут существовать иначе, как в

постоянном процессе развития. Способность, которая не развивается, которой

на практике человек перестает пользоваться, со временем теряется. Только

благодаря постоянным упражнениям, связанным с систематическими занятиями

такими сложными видами человеческой деятельности, как музыка, техническое и

художественное творчество, математика, спорт и т.п., мы поддерживаем у себя

и развиваем дальше соответствующие способности [63, c.375].

Становление специальных способностей, по мнению Немова Р.С., активно

начинается уже в дошкольном детстве. Если деятельность ребенка носит

творческий, нерутинный характер, то она постоянно заставляет его думать и

сама по себе становится достаточно привлекательным делом как средство

проверки и развития способностей. Такая деятельность укрепляет

положительную самооценку, повышает уверенность в себе и чувство

удовлетворенности от достигнутых успехов. Если выполняемая деятельность

находится в зоне оптимальной трудности, то есть на пределе возможностей

ребенка, то она ведет за собой развитие его способностей, реализуя то, что

Выготский Л.С. называл зоной потенциального развития. Деятельность, не

находящаяся в пределах этой зоны, гораздо в меньшей степени ведет за собой

развитие способностей. Если она слишком проста, то обеспечивает лишь

реализацию уже имеющихся способностей; если же она чрезмерно сложна, то

становится невыполнимой и, следовательно, также не приводит к формированию

новых умений и навыков[63,c.389].

Поддержание интереса к деятельности через стимулирующую мотивацию

означает превращение цели соответствующей деятельности в актуальную

потребность человека. В русле рассматривавшейся уже нами теории социального

научения особо подчеркивалось то обстоятельство, что для приобретения и

закрепления у человека новых форм поведения, необходимо научение, а оно без

соответствующего подкрепления не происходит. Становление и развитие

способностей — это тоже результат научения, и чем сильнее подкрепление, тем

быстрее будет идти развитие. Что же касается нужного эмоционального

настроя, то он создается таким чередованием успехов и неудач в

деятельности, развивающей способности человека, при котором за неудачами

(они не исключены, если деятельность находится в зоне потенциального

развития) обязательно следует эмоционально подкрепляемые успехи, причем их

количество в целом является большим, чем число неудач.

Важным моментом развития человеческих способностей является их

компенсируемость, причем это относится даже к тем способностям, для

успешного развития которых необходимы врожденные физиологические задатки.

А.Н Леонтьев показал, что определенного уровня развития музыкального слуха

можно добиться и у тех людей, ухо которых с рождения не очень хорошо

приспособлено для обеспечения звуковысотного слуха (такой слух традиционно

рассматривается как задаток к развитию музыкальных способностей). Если с

помощью специальных упражнений научить человека интонировать звуки, т.е.

воспроизводить их частоту при помощи сознательно контролируемой работы

голосовых связок, то в результате резко повышается звуковысотная

чувствительность и человек оказывается в состоянии различать звуки разной

высоты гораздо лучше, чем он делал до этого. Правда, такое различение

происходит не на тональной, а на тембральной основе, но результат

оказывается одним и тем же: обученный подобным образом индивид

демонстрирует почти такой же музыкальный слух, какой характерен для людей,

имеющих чувствительный с рождения к высоте звука орган слуха [63,с.390].

Музыкальные способности являются специальными, в результате обучения

развиваются, дифференцируются, обеспечивая успешность выполнения

музыкальной деятельности.

В определении музыкальных способностей мы придерживаемся мнения

Картавцевой М.Т., которая считает, что музыкальные способности начинают

формироваться в дошкольном возрасте, включают в себя ряд компонентов(

музыкальный слух (мелодический, тембровый, звуковысотный), музыкальную

память (кратковременную и долговременную), чувство метроритма, воображение

(воссоздающее и творческое) [44,c.30].

Таким образом, все выше перечисленное еще раз доказывает необходимость

развития музыкальных способностей в дошкольном возрасте, поскольку именно

этот период является наиболее сензитивным и если не руководить развитием

ребенка, то эти спонтанные проявления останутся нереализованными.

1.2. Историко-логический анализ проблемы развития музыкального фольклора

Философская мысль - развивать человека гармонично, пробуждать его

творческие силы - идет от мыслителей древности. Философы той поры придавали

музыке как средству интеллектуального воспитания огромное значение. Они

интересовались проблемой музыкально-творческого развития человека, хотя

собственно способность к музыкальному творчеству ими не изучалось

[74,c.155].

В становлении современной духовной культуры огромное значение имеет

опыт предшествующих поколений. Найденные древние памятники русской культуры

дают возможность убедиться в том, что детское воспитание на Руси постоянно

находилось в поле зрения общественности. Первые письменные свидетельства

относятся к XIV веку [1,c.11]. В Пайсиевском сборнике духовенство

высказывает свое отношение к народным песням и играм: ”Слабо живут, но если

плясци или чудци – или какой иной игрец позовет на игрище, то все туда идут

с радостью”. Отсюда видно, что русский народ издревле любил музыку, песни,

игры, пляски [74,c.235].

В XVI веке в не менее знаменитом “Домострое” можно найти поучение

“Зваться с большим, знаться с меньшим”. Часто хозяйственные сведения в

“Домострое” связаны с необходимостью обустройства духовного мира детей и

взрослых. В нем содержатся интересные игры, загадки, пословицы и

поговорки, наставляющие детей в нравственности, развивающие ум и ловкость

ребенка. Академик Лихачев Д.С. в предисловии к изданию “Домостроя” пишет:

“Идеал “Домостроя” – идеал чистоты, порядка, бережливости, почти скупости,

вместе с тем, гостеприимства, взаимного уважения, а одновременно и семейной

старости. И это в целом идеал трудовой жизни” [37,c.1].

В конце XVIII века отношение к народной культуре меняется. Начинает

развиваться светское искусство, и фольклор постепенно входит в русскую

музыку и литературу.

Народная музыка не только не запрещается, но и активно входит в жизнь.

Так, императрица Елизавета Петровна на официальных торжествах увеселялась

со своим двором крестьянскими песнями, хороводами, народными играми

[81,c.3].

Эту традицию продолжила Екатерина II. Кроме исполнения народного

фольклора при дворе делаются попытки стилизации народных песен “на

иноземный лад”, то есть песню приспособляют так, чтобы она могла бытовать в

городе, в условиях европейской музыкальной культуры. Причем песню поют не

под гусли, как раньше, а с аккомпанементом арфы, получается вид песни –

романса с народной мелодией. Народная мелодия проникает везде, во все сферы

искусства, и даже в оперу. Фомин Е., Матецкий М., Пашкевич В. широко

используют в своих операх народные мелодии. Фольклор постепенно становится

предметом разработки и научного исследования [81,c.5].

Замечательный русский ученый – мыслитель Ломоносов М., будучи большим

знатоком и любителем народного пения, одним из первых обратил внимание на

большие воспитательные возможности фольклора [81,c.9].

Великий Толстой Л.Н. считал, что одновременно с родной речью ребенок

должен учиться родному музыкальному языку. Достаточно вспомнить его школу

для детей, где наряду с русским языком и литературой прививались и всячески

поддерживались навыки пения и импровизации народных песен в одноголосном и

многоголосном вариантах [83,c.275].

В своих программах Толстой Л.Н. широко пользовался эстетическими

идеалами и принципами народной педагогики. Народные песни, сказки,

пословицы и поговорки – весь богатейший запас художественного эстетического

развития детей был задействован им в процессе воспитания крестьянских детей

в Ясной Поляне, обучение в ней было сопряжено с развитием у детей

творческого воображения и эстетического вкуса [83,c.276].

Одоевских А. в своих педагогических трудах высоко ценил фольклор в

процессе обучения детей. Простота и доступность песни, ее высокая

художественность, глубина мысли, своеобразие ее мелодической, ритмической и

полифонической структур делают фольклор идеальным воспитательным средством

[65,c.251].

В 30 – 40 годах XIX века в печати появились тексты детских песен и

описания детских игр. В 50 – 60 годы XIX века, отмеченные в России общим

подъемом интереса к педагогическим вопросам и народной школе, появилось

значительно больше записей.

Большую услугу общему делу собирания детского музыкального фольклора,

а главное, пробуждению интереса к детским песням, оказал журнал “Учитель”.

Также записи текстов детских песен можно найти в ряде периодических изданий

тех лет: в журналах “Живая старина”, “Этнографическое обозрение”,

“Губернских ведомостях”, в “Известиях географического общества”, в

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9