|
Эти представления о сути, характере и сферах проявления власти в обществе
во всей их полноте дают возможность поставить вопрос и о «властных полномочиях»
журналистики.
Общепризнанно, что в современном обществе многократно возрастает роль
информации, которая становится все более важным фактором социально – экономического
развития. В наступающей эпохе «информационного общества» происходит гигантский рост
«власти информации». По одной из характеристик, в современных представлениях власть
в постиндустриальном обществе предстает как децентрализованная и связанная с информацией
и коммуникацией полиархия.
И журналистика представляет в этой полиархической структуре один из
важнейших компонентов, поскольку, где есть информация – там осуществляется управление,
а главный и основной ресурс СМИ – как раз информация.
СМИ не обладают ни силой государственного принуждения, ни возможностями
экономического давления. Их «властные полномочия» лежат в сфере духовно – идеологической,
в сфере влияния (причем степень реального влияния может быть очень разной в зависимости
от множества обстоятельств). Власть влияния отличается от господства групп отсутствием
принудительных правил, а от микровластей – своей глобальностью. Этот вид власти
обозначает социальную практику, действующую при помощи убеждения и обольщения. Будучи
неофициальной, эта власть осуществляет диффузное давление столь же сильное, как
и давление экономической и политической властей. Она во многом является предпочтительной,
структурируя или моделируя разум и сердце.
Представляя и обсуждая явления жизни, журналисты – явно или латентно
– выступают в роли общественного эксперта, формируют отношение, представления, мнения,
взгляды, стремления. «Хождение во власть» для СМИ проявляется в связи с этим и как
роль общественного консультанта для всех социальных субъектов. Как врач, журналистика
(материалами своих сотрудников и общественности) держит руку на пульсе жизни, ставит
свой диагноз, предлагает, если считает нужным, стратегию и тактику «лечения» тех
или иных «органов» общества, необходимые для поддержания или восстановления общественного
«здоровья».
Благодаря этому СМИ участвуют в создании духовной атмосферы в обществе
через участие в формировании массового сознания во всех его сторонах и формах (мировоззрения,
миросозерцания, исторического сознания и особенно общественного мнения), притом
в духе гражданственности, заботы об «общем благе», реализуя свои возможности организатора
сотрудничества во имя становления духа согласия и определения вектора движения по
пути устойчивого развития всего общества при многообразии его составляющих.
Таким образом, кажется
очевидным, что журналистика располагает в соответствии со своей природой многообразной
специфической системой «властных полномочий», что само по себе и дает основания
говорить о ней действительно как о «четвертой власти».
3. Идеологическая функция
Во взаимоотношении с МА проявляется
стремление оказать влияние на устои общественного мнения, человеческое самосознание,
идеалы, духовные и материальные ценности, то есть «на характер и меру информированности
по общественным проблемам» - это идеологическая или социально ориентирующая (греч.
idea «мысль, понятие» + logos
«слово, учение») функция, обозначает учение об
идеях. Существует множество социальных групп и вместе с тем рождается множество
идейных течений, «формируются различные идеологии». Между носителями идеологических
течений зарождается борьба за их влияние на массы людей. Идеология – это система
взглядов, при которых у людей формируется представление о жизненных позициях и друг
друге, возникает идея и воплощение ее в действительность. «Всякая идеология – это
прямое или косвенное выражение коренных интересов какой-либо социальной группы».
Идеология может быть как верной, так и неверной, в соответствии с интересами людей
верные идеи могут считаться неверными и наоборот.
Формирование общественного сознания
осуществляется за счет самоориентации людей и с помощью различных социальных институтов,
считающих своей обязанностью всесторонне ориентировать по тем или иным вопросам.
«Идеологическая ориентирующая деятельность СМИ носит универсальный характер, т.е.
охватывает все стороны духовного мира личности, все компоненты массового сознания»6.
Массовое сознание – устойчивые, общепринятые знания, нормы и ценности общества,
представленные в сознании каждого социально зрелого индивида, начинающий действовать
как важнейший узел самоуправления, саморегуляции общества целом. Оно формируется
и как самоориентация групп, и под влиянием различных идеологических сил.
Основу строения массового сознания
составляет мировоззрение – это призма, сквозь которую человек рассматривает и оценивает
окружающее, принимает жизненно важные решения, поэтому его формирование – главная
задача всех форм идеологической работы.
Еще одним компонентом сознания является
миросозерцание – также обобщенная «модель действительности», дающая принципиальные
ориентиры, построенные с помощью эмоционально-образных средств.
В идеологической сфере, в связи увеличением
более активного участия народа в политической жизни увеличивается роль востребованности
СМИ. Журналистика стремится у своей группы читателей выработать определенную систему
взглядов, «тип сознательности как единства сознания и самосознания».
В основе идеологической функции СМИ
лежит всесторонняя ориентация общества, способствующая развитию и формированию массового
сознания.
4. Культурно-образовательная
функция.
В прямой связи с идеологической функцией
журналистики находится культурно-образовательная. Более того, идеологическая деятельность
в некотором смысле составляет часть культурно-образовательной.
Культура – (лат. cultura «возделывание,
образование, развитие») – это совокупность достижений человечества в производственном,
общественном и умственном отношении. Уровень культуры зависит от уровня информированности
прессой массовой аудитории. «Культурно-образовательная функция журналистики заключается
в том, чтобы, будучи одним из институтов культуры общества, участвовать в пропаганде
и распространении в обществе высоких культурных ценностей, воспитывать людей на
образцах общемировой культуры. Тем самым способствовать всестороннему развитию человека».
Целью культурно-образовательной функции
является обогащение внутреннего мира человека, поэтому каждый человек способен самостоятельно
выбрать то направление культуры, которое его интересует на данный момент. Это обязывает
журналиста быть всесторонне развитым в культурной сфере, чтобы удовлетворять круг
интересов своей аудитории. «Деятельность журналиста может быть направлена на расширение
и преобразование границ интересов своей аудитории, но главной ее задачей все, же
остается высокопрофессиональное «обслуживание» предпочтений».
Важнейшая задача журналистики – привить
потребительской аудитории подлинное понятие о «массовой культуре», искусстве и противостоять
разрушительному воздействию ложной культуры.
В узком понимании эта функция предполагает
эстетическое воспитание аудитории.
В широком — в том числе и идеологическое.
Формирование политической и экономической культуры теснейшим образом связано с идеологическими
установками общества. А в некоторых случаях – при тоталитарном строе – идеология
контролирует и сферу искусства.
5. Рекламно-справочная
функция
В свою очередь культурно-образовательная
функция находит свое продолжение в рекламно-справочной.
Рекламно-справочная функция информирует, консультирует потребителя по тем или иным
вопросам, рекламирует «к справочным материалам в журналистике примыкает реклама».
Рекламе уделяется большое место в нашей жизни, она повсюду: на телевидении, радио
и в печати. Каждый человек ежедневно занимается саморекламой и без нее никуда, реклама
способствует привлечения образа. Она является и огромным источником средств для
журналистики.
Реклама дает информацию о товарах и
услугах, предоставляя потребителю возможность выбирать из имеющейся в ассортименте
продукции, «но она может принести и вред, навязывая товары и услуги, не соответствующие
действительным нуждам, формирую чрезмерные и ложные потребности».
6) Рекреативная функция
Рекреативная (лат. recreatio «восстановление»
функция, отдых, восстановление человеком сил, затраченных в процессе трудовой деятельности.
Цель рекреативной функции состоит в создании условий
для отдыха, интересного проведения досуга, приятного заполнения свободного времени.
Но рекреативная функция способна не только развлекать аудиторию, она также способствует
развитию интеллекта и мыслительной деятельности.
В журналистике есть люди с передовыми
взглядами, стремящиеся воздействовать на аудиторию, привить свое представление о
чем-либо. В обществе, где существует возможность иметь множество мнений, «фактом
являются различные трактовки содержания функций журналистики».
Информация доступна лишь в том случае,
когда все эти функции будут взаимодействовать друг с другом «предполагает органическое
единство в соотношении и способах реализации всех функций».
Журналистские произведения с функциональной точки
зрения разнородны, текст может быть:
-
монофункциональным - превалирует одна функция, даже если в ней, пусть призрачно,
присутствует еще несколько;
-
с доминирующей функцией, т.е. когда лидирует
какая-то одна функция, но имеются как бы второстепенные (вспомогательные);
-
полифункциональным, когда в тексте на одинаковых правах присутствует несколько
функций.
В любом монофункциональном тексте присутствует
сразу несколько функций. Просто какие-то из них видны наиболее четче, а какие-то
менее заметны. Наибольшую популярность имеет все же полифункциональный текст, он
интереснее по своей форме и содержанию. В высоком профессиональном уровне журналиста
свидетельствует выполнение по возможности ряда этих функций одновременно в одном
произведении, хотя, разумеется, возможны и иные решения. Все эти функции требуют
объединения сил журналистов для большего воздействия на аудиторию.
«Всем журналистам и всем СМИ свойственны
единые функции», их выполнение зависит от занимаемой позиции самих журналистов и
их СМИ, от того, как они понимают проблему и с какой стороны к ней подходят.
Т.о. мы подробно рассмотрели все пространство функций,
представленных в трудах Е.П. Прохорова, и выявили, что журналистика для своей аудитории
выполняет широкий круг обязанностей: по развитию культуры, образованности, обеспечению
рекламно-справочной информацией, удовлетворению спроса на рекреацию и коммуникацию,
формированию различных идеологий. Мы можем справедливо заметить, что задача журналистов
состоит в выполнении каждой из этих функций и желательно наличие всех их в любом
журналистском материале, чтобы разнообразить речь и сделать текст наиболее интересным.
В учебном пособии для факультетов журналистики
«Средства массовой информации России» под редакцией декана факультета журналистики
МГУ проф. Я. Н. Засурского, выделяются следующие функции СМИ:
– информационная (доведение до сведения
аудитории информации о фактах и событиях, имеющих место в жизни общества). Это,
как правило, оперативная информация репортажного, новостного характера;
аналитическая (осмысление, комментирование
фактов, событий, тенденций развития тех или иных общественных процессов, организация
общественного диалога);
– развлекательная (способствующая отдыху,
снятию напряжения, получению удовлетворения).
Особняком авторы ставят формирование
повестки дня (adenda setting) – фокусирование внимания аудитории на наиболее актуальных
проблемах общественного развития, определение болевых точек социальной жизни; введения
в зону оперативного информирования и анализа событий и явлений, имеющих значение
для большинства граждан страны.
Так, например, С.Г. Корконосенко выделяет
4 такие сферы: экономическую, политическую, духовно-идеологическую и социальную.
В каждой из этих сфер СМИ играют свои
социальные роли: - производственно-экономическую,
- регулирующую,
- духовно-идеологическую,
- информационно-коммуникативную.
Так, в экономической
области она становится элементом системы производства, приобретает качества товара.
В социальном измерении главным является сбор, накопление, хранение, переработка
и распространение информации.
В духовной сфере пресса
выполняет познавательную, образовательную, воспитательную функции, свойственные
всем идеологическим институтам.
Автор полагает, что ролевой подход
дает возможность описать сложный комплекс функционирования СМИ. Возможно, но автор
считает, что быть товаром есть функция журналистики – а это, по всей видимости,
преувеличение, поскольку товар – это продукт труда, способный удовлетворять какую-либо
человеческую потребность и предназначенный для обмена, но каким образом журналистика
может служить продуктом обмена? В данном случае это не функция журналистики, а функция
информации, которую обрабатывает журналистика.
Так же, как и сбор,
хранение и т.д. информации, так как это слишком ограниченное определение функции
в социальной сфере. Автор также определяет субъектов, которые оказывают влияние
на формирование функций СМИ.
Генеральным субъектом
по отношению к журналистике является общество. На удовлетворение потребностей всего
общества направлены функции интеграции познания, выполняемые журналистикой. Отдельные
социальные структуры, как субъекты, своими потребностями в завоевании и удержании
власти определяют такие функции журналистики, как пропаганда, агитация, организация.
Личность определяет функции ориентации, морально – психологического удовлетворения.
Для такого специфического
вида социальных субъектов, как журналисты, журналистика выполняет служебно-профессиональную
и творческую функции.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
| 
