коммуникативные и организаторские склонности, способы реагирования

в конкретных ситуациях.

3. Проанализировать как в объединениях типа детских театров мод

осуществляется воспитание девочек и в каком направлении оно идет,

узнать, помогает ли театр мод формированию и раскрытию в девочках

тех качеств и черт, которые входят в широкое понятие

«женственность».

4. Разработать и предложить специальную программу , которая

непосредственно влияла бы на формирование женственности и помогла бы

воспитанию в девочках роли женщины, матери, жены и друга.

5. Выявление специфических возможностей театра моды в женском

воспитании.

У меня возникла гипотеза, что детские театры мод обладают

специфическими возможностями в воспитании таких черт характера, как

эмпатийность, общительность, коммуникативность и умение находить

правильное решение в конфликтной ситуации.

Надеюсь, что в процессе написания моей дипломной работы и в ходе

моей дальнейшей деятельности в детском театре мод я сумею разрешить

поставленные задачи и моя гипотеза подтвердится.

1. ИСТОРИЯ ЖЕНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ.

Первое известие об обучении девочек в древней Руси относится к 11

веку. В 1086 году Анна Всеволодовна, сестра Владимира Мономаха, открыла

девичье училище при Андреевском монастыре в Киеве. Дочь полоцкого князя

Ефросиния в основанных ею монастырях обучала не только монахинь , но

женщин-мирянок. В первой половине 16 века митрополит Данил в своих

поучениях говорил, что обучение необходимо не только монахам, но мирянам -

«отрокам и девицам». С начала 17 века хорошее по тем временам домашнее

образование получали царские дочери и девицы из знатных боярских семей. При

Петре I в Москве и Петербурге появились частные светские школы , в

которых могли обучаться и девочки. В 1724 году было предписано

монахиням воспитывать сирот обоего пола и обучать их грамоте, а девочек,

сверх того, прядению, шитью и другим мастерствам .

В 1754 году были учреждены первые акушерские школы в Москве и

Петербурге, а затем в других городах. В раскольничьих скитах имелись

частные школы, в которых преподавали «мастерицы». В середине 18 века в

России появились частные пансионы, содержавшиеся иностранцами. Началом

общественного образования женщин в России принято считать 1764 год, когда

в Петербурге по проекту И.И.Бецкого было основано Воспитательное общество

благородных девиц.

Тогда же было предписано открыть привилегированные учебные заведения

для детей дворянства во всех губернских городах. В созданных по уставу

1786 года малых народных училищах допускалось обучение девочек, однако,

число девочек в них было намного меньше, чем мальчиков (в 1800 г. В 315

училищах было 18128 мальчиков и только 1787 девочек, причем 2/3 из них

приходилось на столичное народное училище). Школьная реформа 1804 года не

смотря на показанный либерализм, обошла молчанием вопрос о женском

образовании, которое продолжало развиваться вне общей системы народного

образования.

С 1843 года начинают создаваться епархиальные училища - средние

учебные заведения для дочерей духовенства. В 1844 году местным властям было

предписано открыть особые женские школы в тех районах, пунктах, где имелось

не менее 25 девочек, соответствующего возраста. Однако в условиях

крепостной России школы эти не могли привлечь значительного числа учащихся.

Для развития женского образования в России, особенно в первой половине 19

века характерно стремление утвердить сословную организацию женских школ.

В середине 19 века среднее женское образование пришло в полное

противоречие с требованиями жизни. Выдающиеся русские педагоги-демократы

К.Д.Ушинский, Н.И.Пирогов, Н.А.Вышнеградский, революционеры-демократы

Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов, Д.И.Писарев резко критиковали систему

закрытого привилегированного женского образования, её косность,

узкосословный характер, отрыв от реальной жизни, иноязычность обучения

(чаще всего обучение происходило на французском языке), пренебрежение к

русской культуре. Они требовали воспитания женщины как человека, имеющего

равное с мужчиной право на образование. Защищали общеобразовательный,

открытый характер воспитания женщины, его бессословность, доступность.

Под влиянием общественного движения в России в 60-е годы несколько

расширилась сеть женских учебных заведений, возросла возможность получения

девочками общего образования в совместных школах. К середине 60-х годов

Россия стояла на 1-м месте в Европе по развитию среднего женского

образования. Однако по прежнему средние школы в основном оставались

доступными только для девочек из состоятельных семей.

В 60-е годы 19 века всё активнее обсуждался вопрос о необходимости

обучения в начальной школе девушек из народа. В 1861 году был учрежден

особый орган по изучению проблемы совместного обучения в школе мальчиков и

девушек. Девочек стали обучать в бесплатных воскресных школах совместно с

мальчиками, однако девочек в школах обучалось еще крайне мало. Так в 1863

году во всех низших учебных заведениях обучалось 708018 мальчиков и 157833

девочек.

В 1864 организуются педагогические женские курсы при Петербургских

женских гимназиях. До конца 19 века доступ в ВУЗы женщинам был закрыт.

Первые русские женщины, получившие высшее образование, учились за границей

в 1897 году в Петербурге был открыт женский мединститут. В 1896 году

женщинам представилось право поступать в институты и университеты.

Важным событием в истории женского образования является первый

Всероссийский съезд по вопросам образования женщин, который состоялся в

1912 году. На нем подвергалась расширенной критике существующая система

образования женщин, строго встал вопрос о равенстве в правах женщин и

мужчин в образовании.

Таблица 1.1.

Динамика роста образованности женского населения России

(середина 19 века – начало 20 века)

| |1856 г. |1896 г. |1911 г. |

|Число учащихся девочек, тыс. |36.9 |810.3 |2130.1 |

|Процент к числу всех учащихся |8.2 |21.3 |32.1 |

|Процент к женскому населению |0.1 |1.3 |2.6 |

После революции 1905-07 годов несколько увеличилось число учащихся

девочек в народных школах и средних учебных заведениях. Но основная масса

женщин дореволюционной России не только было лишена возможности получать

специальное образование, но и оставалось неграмотной. По данным переписи

1897 г., в городах России грамотными были только 12.4 %, в сельской

местности - всего 8.6%. Особенно низкой была грамотность среди женщин

национальных окраин России: в школах обучалось только 289 женщин-казашек,

среди туркменов до революции было только 7 грамотных женщин.

1.1. Характеристика учебных заведений для девушек (середина XVIII - начало

XX вв.)

1.1.1. Смольный институт.

Смольный институт - первое в России среднее учебное заведение

закрытого типа. Создано по инициативе И.И.Бецкого в 1864 г. в Петербурге

при Воскресенском - Смольном Новодевичьем монастыре,. Под названием

«Воспитательное общество благородных девиц». В смольном институте учились

дочери дворян в возрасте от 6 до 18 лет.

Цели образования в Смольном институте были изменены после обследования

его «Комиссией для заведения в России благородных училищ» в 1783 году,

которая установило плохое знание воспитанницами русского языка и предписала

увеличить число часов на его изучение и вести преподавание всех предметов

на русском языке. В то же время комиссия общечеловеческие цели воспитания в

институте чисто женскими.

С начало 19 века Смольный институт становится замкнутым,

привилегированным учебным заведением, в его «мещанскую» часть принимаются

не мещанские дочки, а менее обеспеченные дворянские дети. В нем вновь

усиливается влияние иноязычных культур, культивируется преклонение перед

царской фамилией, процветает лицемерие и ханжество.

В 1848 году «мещанская половина» Смольного института была

преобразована в Александровское училище и в том же году в нем был открыт

класс с педагогическим уклоном.

Назначенный в 1859 году в Смольный институт инспектором К.Д.Ушинский,

провел ряд прогрессивных мероприятий, пытаясь реорганизовать весь учебно-

воспитательный процесс. Он ввел новый учебный план, организовал предметные

уроки, опыты по физике, создал систему одногодичных классов и т.д.

Во второй половине 19 века по объему и характеру даваемых знаний

Смольный институт отставал от других женских гимназий и лишь в 1905 - 1907

гг. его программы были приравнены к программа Мариинских женских гимназий.

1.1.2. Женские гимназии

Мысль о таких женских учебных заведениях, которые бы несколько

соответствовали существовавшим мужским гимназиям, мелькала в головах у

многих лиц среднего класса, которые задумывались над вопросом об

основательном образовании своих дочерей. Отцы и матери, которые не могли

или не решались помещать их в институт, не находили себе выхода, не зная,

где обучать подрастающих дочерей, и в то же время не имея сил примерится с

мыслью оставить их при элементарном или модном пансионном образовании. На

эти сердечные желания многих родителей отозвался предприимчивый и

энергичный человек, имя которого теперь принадлежит истории -

Н.А.Вышнеградский.

В 1857 году у Вышнеградского созрел план такого женского учебного

заведения, куда небогатые семьи могли бы посылать дочерей для

основательного образования, не чувствуя тягости вносить за это значительную

плату. В конце того же года он представил в совет Павловского института

свои соображения о возможности открыть при том же институте особые классы

для приходящих девиц, которые посещали бы их из своих семей и слушали бы

уроки по институтской программе. Помещение для этих классов он предполагал

найти в одном из частных домов, ближайших к институту.

Для образца такое женское училище было устроено на следующих

основаниях: оно должно состоять под покровительством императрица Марии

Александровны и называться её именем - Мариинское женское училище,

подчиняясь Главному Совету. Ближайшее заведование училищем вверялось, по

назначению государеву, особому попечителю; а для непосредственного

наблюдения за обучением девиц назначались начальник и главная

надзирательница с утверждения государыни; назначение же прочего

педагогического персонала утверждалось попечителем.

К обучению допускались девицы всех свободных состояний. Комплект

определялся в 250 учениц; но допускалось и большее число, если имелись

средства для открытия параллельных классов.

Учебный курс включал в себя первоначально: русский язык, Закон Божий,

словесность, историю, географию, естествознание, арифметику, геометрию,

французский и немецкий языки, начала педагогики, чистописание, рисование,

пение, женские хозяйственные рукоделия и танцы. Особый интерес вызвала у

меня программа по рукоделию, тем более, что это связано с темой данной

дипломной работы (см. Приложение 1). Иностранные языки и танцы были

необязательными предметами, и за их обучение вносилась дополнительная

плата.

Вышнеградский и другие педагоги - Д.Д.Семенов, В.Я.Стоюнин,

К.П.Петров, позже - И.Рашевкий, А.Н.Страннолюбский, стремились дать

ученицам серьезное образование и развить их умственные способности. Большое

значение они предавали естественным наукам.

Окончившим педагогическое отделение выдавалось свидетельство «домашней

учительницы».

В 1879 году было утверждена единая для всех Мариинских женских

гимназий программа обучения. Перестройка курса велась в направлении

приближения его к курсу в институте благородных девиц, приспособленного к

«особенностям женской природы» и «назначению женщины». Принятая в 1905 году

«Нормальная учебная программа» (см. Приложение 2) окончательно уровняла

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12