отделением, основанная на частные пожертвования Н.Козловским в 1870 г. и

находившаяся в ведении МВД. В ней находился 61 человек. На средства города

содержалась мужская богадельня (на 10 человек) для престарелых горожан,

созданная в 1880 г. в г. Лебедяни. Здесь же была создана и женская

богадельня для местных горожанок на 25 человек. Она также содержалась на

средства города. Две богадельни возникли в 1880 г. в г. Липецке. Одна -

женская богадельня была создана дамским попечительным обществом, находилась

под покровительством принцессы Евгении Максимовны Ольденбургской, поэтому

богадельня называлась Евгеньевской. В ней призревалось 37 женщин.

Александровская Городская Богадельня была создана в память 25-летия

царствования Императора Александра II. В ней призревалось 16 человек,

находилась она в ведении города и получала от него пособие в размере 500

руб.

В г. Моршанске в 1873 г. существовала городская общественная богадельня для

престарелых и увечных обоего пола. В ней проживало 78 человек, капитал

составлял 51.640 руб. Здесь же уже в 90-е годы на частные средства

А.Е.Катриной была создана женская богадельня на 40 человек. Капитал ее

составлял 43.250 руб.[154].

В 1880 г. в г. Темникове была создана богадельня для престарелых обоего

пола (на 20 человек), находившаяся в ведении города и основанная на частные

пожертвования Бочкарева. В г. Усмани в 1899 г. Г.Д.Сухачева основала

городскую богадельню, владевшую 229 десятин земли, стоимостью 22.900 руб.

Имелась Натальинская богадельня для престарелых на 15 человек в г. Шацке.

Она состояла в ведении МВД.

Богадельни в Тамбовской губернии создавались и в сельской местности. Так,

например, в 1889 г. в селе Сасово Елатомского уезда купец Постников открыл

Казанскую богадельню для неимущих. Богадельня владела домом стоимостью

10.000 руб. В ней проживало 16 человек, находилась она в ведении МВД. На

средства князя Волконского в селе Гридино также была создана богадельня для

престарелых женщин.

Многие богадельни содержались на средства церковноприходских попечительств,

монастырей, о чем будет сказано в специальном разделе. Однако укажем

некоторые из них, которые создавались непосредственно при церквях,

монастырях и выполняли определенную социальную функцию. Порою они также

возникали на частные пожертвования и носили имена их учредителей. Например,

в Тамбове имелась Покровская богадельня Е.А.Мосоловой при Покровской церкви

для бедных старух (на 14 человек). Расположена она была в доме стоимостью

12.300 руб., капитал ее - 17.000 руб., находилась в ведении Церковного

Попечительства. При кладбищенской церкви в г. Елатьма была создана

богадельня для престарелых. В ней проживало 21 человек, состояла она в

ведении города. Такого же типа богадельня имелась при Крестовоздвиженской

кладбищенской церкви в г. Козлове. Проживали в ней 33 человека, содержалась

на средства Крестовоздвиженского братства[155] .

В ведении Церковноприходского попечительства находилась богадельня для

престарелых с приютом для сирот и участком земли в 100 десятин стоимостью в

16.000 руб. в г. Усмани. Основана она была еще в 1875 г. М.Охотниковым. В

содержании ее принимало участие и уездное земство, выделяя ежегодно пособие

в размере 600 руб.

В Тамбовской губернии имелись и странноприимные дома для призрения

взрослых. Так, в Тамбове такой дом был создан в 1870 г. Тамбовским

благотворительным комитетом. В нем призревалось в течение года до 10.000

чел., находился он в введении города. Странноприимные дома с богадельнями

существовали и при монастырях. Например, такой дом содержался на средства

Предтече-Прогуляевого монастыря, находился в ведении Церковноприходского

попечительства. Постоянно проживало в нем 3 человека, а получило помощь

2.500 человек. На средства монастыря содержался странноприимный дом и

богадельня в Темниковском уезде при Саровской пустыне. В течение года в

нем призревалось 54.000 человек. Находился дом в ведении епархиального

ведомства[156]. В странноприимном доме с богадельней в г. Шацке на средства

монастыря призревалось в течение года до 10.000 человек[157]. В Ахтырском

монастыре в г. Козлове существовала небольшая богадельня на 12 человек,

содержавшаяся на его средства.

В губернии к середине XIX века существовало и два приюта для взрослых. В г.

Шацке был создан приют для престарелых, содержавшихся на средства

предводителя дворянства, хотя находился в введении МВД. В нем призревалось

около 30 человек[158]. В г. Козлове имелся Александро-Невский приют для

престарелых мужчин. В нем проживало 42 человека. Приют располагался в доме

стоимостью 15.000 руб. В содержании его оказывали помощь городские власти и

уездное земство, выделяя ежегодно пособие в сумме 500 руб.[159].

Таким образом, из 28 благотворительных учреждений для взрослых 4

находились в губернском центре - Тамбове, 24 - в уездах. Они оказали

помощь 3.295 взрослым[160] (См. Приложение. Таблица № 6).

Сравнительный анализ развития благотворительных учреждений в губерниях

Центрального Черноземья к середине XIX в. (на 1896 г.) позволяет сделать

ряд выводов. Наибольшее количество учреждений для взрослых находилось в

Воронежской губернии - 51, в Курской губернии - 33. Наименьшее в Тамбовской

губернии - 28. Богаделен было больше всего в Воронежской губернии - 43, в

Курской губернии - 30, в Тамбовской - 25 (наименьшее). Странноприимных

домов также наибольшее количество было в Воронежской губернии - 6. Однако

Тамбовская губерния опережала в этом случае Курскую, где соответственно

находилось 3 и 1 странноприимных дома. Наименьшее количество учреждений,

подчинявшихся Министерству Внутренних дел было также в Тамбовской губернии

(16), а в Воронежской (32). Курской (26). Зато в 3 раза превышало Курскую

губернию количество учреждений, находившихся в Ведомстве духовном.

(Соответственно 5 и 15). (См. Приложение. Таблица № 7).

Специфика местных условий и развития экономики накладывало отпечаток на

развитие тех или иных типов благотворительных учреждений.

В конце 90-х годов XIX в. - нач. ХХ в. продолжается рост благотворительных

учреждений в губерниях Центрального Черноземья. Ведомство Учреждений

Императрицы Марии в 1898 г. создало в Воронеже общежитие для слепых

работниц отделения Попечительства ВУИМ[161]. На средства отделения в этом

же году была основана и бесплатная глазная лечебница (на 10 чел.),

оказавшая помощь только за год 995 больным[162]. Всего таких лечебниц по

России было отрыто 16. В них ежегодно принималось 41.000 больных, которыми

делалось свыше 224.000 посещений. В разных местах возникали так называемые

“окулистические пункты”.

Учреждения Попечительства Императрицы Марии о слепых находились в разных

городах, где открывались также специальные училища для слепых. В 1883-1905

гг. в губерниях было открыто 23 училища слепых, в т.ч. и в Воронеже[163].

Больше таких учреждений в губерниях Центрального Черноземья нигде не было.

Убежище для бедных хронических больных было создано Обществом

вспомоществования бедным в г. Острогожске.

В г. Нижнедевицке (Воронежской губернии) в 1898 г. на средства земства была

создана земская мужская богадельня на 5 человек в память коронования

Императора Николая II[164]. В г. Богучар в 1899 г. земство создало земскую

богадельню на 40 человек, находившуюся в ведении МВД[165].

В Курской губернии в 1898 г. Благотворительное общество (под

покровительством ВУИМ) была создана дешевая столовая на 130 человек. В ней

в течение года получили питание 32.296 мужчин и 11.824 женщины[166]. В г.

Новом Осколе был открыт странноприимный дом Общества для пособия бедным на

4 человека (1898 г.). В нем получили приют 63 человека[167]. В Щигровском

уезде в этом же году благотворительное общество создало ночлежный дом на 28

человек. Он содержался на средства общества и его услугами воспользовались

а год 1.191 мужчин и 595 женщин[168].

В Курском уезде в 1898 г. при Александро-Невском Ските Свято-Троицкого

женского монастыря была создана богадельня на 10 человек[169].

Отличительной особенностью благотворительности в Курской губернии в этот

период являлось помимо создания обществ вспомоществования нуждающимся и

бедным, открытие учреждений общества трезвости с религиозной окраской. Они

открывались еще в начале 90-х годов в Грайворонском уезде[170]. Чайные

Христианского общества трезвости существовали в г. Грайвороне, в селах

Борисовка, Головчина. Как правило, они содержались на средства общества

трезвости. В 1894 г. в связи с возникновением Попечительства о народной

трезвости усилился интерес к этому вопросу. В 1898 г. Общество трезвости

создало дом призрения в селе Погребки Льговского уезда.

В Государственном Архиве Курской области нам удалось обнаружить интересные

документы, дающие представление о состоянии учреждений Общества о народной

трезвости в Курске и Курском уезде на 1902 г. Члену уездного комитета

Попечительства о народной трезвости А.А.Петрусевичу было направлено

циркулярное письмо от 11 декабря 1902 г. от Управляющего акцизным сбором

Курской губернии. В нем содержалось предписание сообщить информацию об

открытии в уезде чайных и читален[171].

В ответном письме отмечается, что “большинство чайных еле влачат свое

существование, не оправдывая даже расходов на свое содержание или еле

покрывают их. Убытков не дают только чайные, помещавшиеся в собственных

зданиях”[172]. Сказанное относится и к уездным чайным.

Из Главного Управления Попечительства о народной трезвости в Курск

поступило также распоряжение о снабжении чайных и читален периодическими

изданиями. При этом Главное Управление рекомендовало газету “Русское

чтение”, которая “вполне приноровленная к интересам и пониманию простого

народа, а также журнал “Земледелец”, допущенный Министерством

Земледелия”[173]. В распоряжении даны также рекомендации по

организции народных чтений,

отмечается, что необходимо пользоваться ими “для расширения среди населения

здравых понятий о вреде пьянства и неумеренности потребления крепких

напитков. Между тем распространение этих понятий составляет прямую

обязанность попечительств и притом обязанность существенно важную, потому

что для обеспечения успеха в борьбе с народным пьянством недостаточно

ослабить соблазны питейного заведения, а необходимо еще возбудить в самом

этом населении расположение к трезвости и воздержанию”[174].

Пропагандируя народные чтения, Главное Управление Попечительства направляло

на места журнал “Вестник Попечительства о народной трезвости”, списки

изданий, разрешенных для народных чтений, бесплатных народных библиотек и

читален, книжных складов и воскресных школ и для представления на сценах

народных театров (с 1 июля 1903 г. по 1 января 1904 г.), изданные в

Петербурге[175]. В деле содержится также специальный список изданий,

регламентирующих чтение в народных библиотеках и читальнях[176]. Как видим,

чтение для народа должно быть “идеологически выдержанным” и формировать у

населения верноподданнические чувства и настроения, отвлекая его не только

от пьянства, но и возможных “бунтарских” действий. Напомним, что речь идет

по времени о кануне революционных событий 1905-1907 гг.

Как же относилось население Курской губернии к созданию учреждений

Попечительства? Из Отчета Курского уездного комитета явствует, что

“отношение населения к упомянутым учреждениям Попечительства мало

сочувственное, что объясняется, конечно, отсутствием при чайных каких-либо

приманивающих к ним учреждений. Если же сравнительно благоденствует Курская

чайная, то это объясняется лишь более дешевой ценой чая”[177]. Сделан

вывод, что деятельность Курского уездного Комитета Попечительства о

народной трезвости находится лишь в зачаточном состоянии (подчерк.

автором). Курский уезд, как и все другие нуждается и в бесплатных

библиотеках-читальнях, и в народных чтениях с туманными картинками, и в

каких-либо публичных лекциях по предметам, необходимым в крестьянском быту;

и в создании народных хоров и оркестров, которые могли бы доставить кой-

какую усладу крестьянам...”[178]. Во всем этом комплексе мер нетрудно

увидеть сущность целенаправленной идеологической охранительной политики

правительства.

В конце 90-х годов XIX в. - начале ХХ в. в Тамбовской губернии развиваются

те же направления благотворительности, которые имели место ранее.

Открываются новые богадельни, бесплатные дешевые столовые и т.п. Так, в

Моршанском уезде в 1898 г. для престарелых женщин (на 12 человек) была

открыта на частные средства богадельня Фанталового. В Тамбове, в Усмани

были открыты бесплатные дешевые столовые по инициативе Попечительства о

бедных. Обращает на себя внимание, что именно в этот период в Тамбовской

губернии возникают различные общества вспомоществования в различных

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13