После французской революции 1789 года Екатерина приказала собрать точные сведения о мартинистах. В 1792 году Новиков был арестован и заключен в Шлиссельбургскую крепость на 15 лет. Императрица тщательно расследовала связь Павла с масонами, и, убедившись, что с Новиковым он связи не имел, поспешила закрыть масонские ложи.

Первым литературным нападением на масонство была брошюра «Тайна против нелепого общества, открытая непричастным оному». Она была издана в 1780 году появление брошюры было вызвано начавшимися связями русских масонов со Швецией. Масонским странностям противостоял здравый смысл. В том же тоне написаны и три комедии императрицы против масонства, теософии, духовенства и магнетизма.

Первая – «Обманщик»(1785) – в ней живо представляется Калиостро.

Вторая – «Обольщенный»(1785) – представляет обманутых46.

Третья – «Шаман Сибирский»(1786) – основой послужила Энциклопедия Теософии. Высмеивалось невежество и непросвещенность.

Комедии переводились на разные языки и были достаточно известны. Гонения на масонов в Екатерининскую эпоху были не очень сильными, но нанесло им немалый ущерб. Только книг масонской тематики было сожжено в количестве 18656 экземпляров.

В 1822-1826 годах гонения на масонов приобретают другой характер. Издан указ, запрещающий масонские ложи и вообще тайные общества. В 1826 году запрещение было повторно47.

В 1822 году были закрыты пять лож, находящихся под управлением Великой Провинциальной ложи:

1. Елизаветы Добродетели;

2. Трех Добродетелей;

3. Трех Светил;

4. Дубовой долины к верности;

5. Орфей.

У членов лож взяты были подписки в количестве 95 штук. Министру сообщалось, что члены лож, якобы, выполнили волю Государя императора. «Со всей готовностью», «беспрекословно», «охотно», во что, конечно, верится с трудом.

Масонство того периода отличалось консерватизмом и верно подданническими чувствами, попытки некоторых лидеров будущих декабристов использовать его в своих политических целях успехом не увенчалось, и тогда большинство их ложи покинуло. Вероятно, что царь издал вышеупомянутый указ в 1822 году не без влияния православного духовенства. Запрет масонства подтвердил и Николай I, очевидно опасаясь превращения лож в очаги оппозиции. Подобная мера оставалась в силе на протяжении всего периода самодержавия, так как волнения в народе проявлялись все более импульсивно.

1.9 Масонство при Павле I

Русские масоны видели давно в лице Павла – «отца» своего движения. В жизни самого императора Павла очень много сторон не ясных и не изученных. Существует мнение, что Павел еще в раннем возрасте был намечен масонами как орудие в достижении своей цели. Во главе масонской партии был главный воспитатель Павла Н.И. Панин и его брат П.И. Панин, поместный мастер масонского ордена в России. Еще с 1769 года между Павлом и Николаем Паниным возникает усиленная переписка, в которой обсуждается основное очертание желательного государства, прежде всего военного строя48.

Политика Павла была направлена на укрепление самодержавия и наведения порядка в государственных делах. Он неустанно подчеркивал божественный характер власти. Заявлял, что только от его милости зависит положение того или иного лица в государстве.

«Отрицательное отношение значительной части масонов к Екатерине и симпатии к Павлу Петровичу выясняются вполне определенно в конце 1770-х годов. 3 сентября 1776 года, при соединении Елагина с Рейхелем, великим неместным мастером сделан был граф Н.И. Панин. Не прошло и двух месяцев после того, как и внучатый племянник Панина и близкий друг Павла А.В. Куракин был отправлен, в любимую Паниным Швецию, составлять масонскую партию»49. В России, в то время, развивалось дворянско-либеральное направление. Яркими его представителями были: Н.И. Панин, А.Р. Воронцов, Е.Р. Дашкова, Д.А. Голицын, А.А. Безбородко, Д.И. Фонвизин и другие. В их среде ставились вопросы смягчения и постепенной отмены крепостного права, ограничения самодержавия, обеспечения прав и свобод личности. Руководителем русской дипломатии стал Н.И. Панин, а его секретарем Д.И. Фонвизин. Они составили проект будущей конституции. Дворянско-либеральное направление было тесно связано с просветительским и являлось, в сущности, его частью. Крупнейшим просветителем был издатель и публицист, масон Н.И. Новиков. В своих сатирических журналах «Трутень» и «Живописец» он критиковал взяточничество, произвол. Жестокость и сквернословие помещиков, не щадил и саму императрицу. Новиков выступал за просвещение народов, за борьбу со злоупотреблением господ, что должно подготовить отмену крепостного права.

В 1784 году состоялось принятие Павла в масонство сенатором Елагиным в присутствии графа Панина. Взгляды Павла на масонство резко изменились после Французской революции, которая вызвала у него ужас и отвращение. Вокруг Павла стали появляться люди настроенные против масонства – Растопчин и Аракчеев. Хотя первое время, после восшествия на престол, Павел проявил гуманность к масонам. И.В. Лопухин в своих «Записках» пишет: «4 декабря 1756 года предстал я перед Павлом Первым. Он так милостиво меня принял, и такой имел дар приласкать, когда хотел, что ни с кем всю мою жизнь не был я так свободен при первом свидании, как с сим Императором…»50. Уже 5 декабря Лопухин был пожалован в Действительные Статские Советники. «К вечеру того же дня Государь призвал меня к себе, приказал мне объявить в Сенате Генерал-прокурору волю Его об освобождении всех без изъятия заточенных по Тайной Экспедиции, кроме повредившихся умом»51.

Но впоследствии, ни внутренняя, ни внешняя политика Павла не стала совпадать с расчетами и планами масонов. Всеми действиями и распоряжениями Павел стремился показать, что масонство при нем ничего не достигнет.

Никаких надежд на «Конституцию» не оставалось. Значит и преобразований, планируемых масонами, не могло быть. Быть пассивными смотрителями со стороны масоны не хотели. Ведь они возлагали огромные надежды на приход Павла к власти. Пропасть непонимания друг друга росла и росла.

Не устраивал Павел и Англию, следовательно, английских масонов. Его взгляды и убеждения резко расходились с масонскими, и скрывать он это не хотел. Русские и английские масоны задумали устранить императора. Мысль о государственном перевороте была высказана вице-канцлером Паниным в беседе с английским послом в мае 1800 года52. Масоны стали всячески стремиться удалить от Павла преданных ему людей. 1 марта 1801 года Павел был убит заговорщиками.

Данное печальное событие, происшедшее накануне явных разногласий масонов и Павла, повлекло различные суждения об убийцах Павла. Так как масоны были глубоко разочарованы отношением Павла к масонскому движению и их настроения были уже откровенно враждебны. Был явный повод приписать это убийство масонам.

Масонство, как политическое движение, хранило в себе очень большую движущую реакционную силу. С помощью своих рычагов – лож, они распространяли свои убеждения и мысли в народ. Резкое отношение масонов к насилию привлекало в их ряды людей, враждебно настроенных к государственному строю.

Определенная группа декабристов, причем весьма активных – П. Пестель, М. Орлов, Н. Тургенев, А. Муравьев и другие, - сохраняло до начала 1820 года интерес к масонству. Они в основном интересовались методами и приемами конспирации и передачи информации53.

1.10 Масонство при Александре I

Вначале царствования императора Александра I русские масоны различных направлений были объединены только одной мыслью: вернуть Ордену Вольных Каменщиков утраченное им в России значение.

В России сохранились, и после запретов, ложи. Эти братья выжидали благоприятных времен. Ложа «Пеликана и благотворительности» сберегла заветы шведской системы; акты братства «Злато-Розового креста» хранились у И.А. Поздеева и А.О. Лабзина, которые в последний год царствования императора Павла усиленно старался привлечь новых членов в тайно образованную им розенкрейцерскую ложу. 15 января 1800 года, в Петербурге начала работу ложа «Умирающего Сфинкса» под молотком Лабзина. В 1802 году действительный камергер А.А. Жеребцов открыл в Петербурге ложу «Соединенные друзья», по французской системе. Несколько позднее в 1803 году, стараниями тех же московских розенкрейцеров, в Москве открылась тайная ложа под председательством сенатора П.И. Голенищева-Кутузова – ложа «Нептуна». Членов ложи питали алхимическая и магическая литература. В 1805 году в Петербурге решено было придать новый блеск ложе «Пеликана и благотворительности», посвятив ее юному монарху после испрошенного разрешения. 11 октября была открыта ложа «Александра благотворительности и коронованному Пеликану». Придуман отличительный знак – серебряный Иоаннтский крест. Украшенный золотым солнечным сиянием, в центре которого коронованный пеликан, кормящий своих детенышей, помещен в прописной букве А. Во главе ложи стал И. В. Бебер, бывший секретарь Великой Национальной ложи, масон «осмотрительный, благоразумный и велико мудрый». 9 марта 1809 года была образована ложа «К мертвой голове», для овладения премудростями54.

Исследователи приходят к выводу, что царствование Александра I было «золотым» веком для масонов. Они практически выходят из подполья, привлекают в ложи политических, общественных деятелей, государственных людей, ученых, писателей. Эпоха гонений безвозвратно ушла в прошлое.

Таким образом, масонство в России квалифицировалось как «политическая организация нового типа». Цель масонства – вести человечество к достижению царства любви и истины. Будущее – это общество, построенное на любви ко всему людскому роду, чистоте души. В советской историографии обращение к истории русского масонства начала ХХ в. служит оружием в политической борьбе и именно это является источником интереса к «королевскому искусству». Масонство собрало в себя множество замечательных людей. Их объединяла страстная вера в идеалы свободы, добра и справедливости, непоколебимости прав человека.

В тоталитарном обществе масонство создает свои негосударственные объединения ищущих духовного возрождения людей, постепенно подменяя ими величественные. Эти две концепции человека несовместимы. Именно масонство создает термин «интеллигенция». Это показывает, что масонская концепция человека – это живая, развивающаяся общественная проблема.

Напуганное революционным движением в Европе и крестьянскими волнениями в России, правительство Екатерины II развернуло борьбу против революционной мысли. В 1822 году были закрыты пять лож: Елизаветы Добродетели; Трех Добродетелей; Трех Светил; Дубовой долины к верности; Орфей. Русские масоны видели давно в лице Павла – «отца» своего движения. Взгляды Павла на масонство резко изменились после Французской революции. Всеми действиями и распоряжениями Павел стремился показать, что масонство при нем ничего не достигнет. Масоны задумали устранить императора. 1 марта 1801 года Павел был убит заговорщиками. В царствование Александра I масоны практически выходят из подполья.

2. Возрождение масонства в России после 1905 года

2.1 Первые масонские деятели

После запрещения в 1822 году Александром I тайных обществ русские подданные приобщились к масонству во время пребывания за границей, и только с 1906 года движение начало возрождаться в России. Масонские ложи стали воссоздаваться в условиях спада политической активности. После поражения первой русской революции все партии распались. Все это порождало потребность в новых формах связи55. Не политическая деятельность притягивала людей в масонство. Состав их лож был разнообразен: политические деятели, лица разных вероисповеданий, агностики, атеисты. Многие из членов лож были безразличны к политике. В общем и целом масонская организация была, прежде всего, местом, где могли встречаться и общаться без предвзятости, в атмосфере доверия, без подвозов обмениваться мнениями, не обходя и спорных вопросов. В итоге некоторые убеждались в возможности совместных действий в определенных областях общественной жизни. Из этого следует, что считать эти общества чисто масонскими было бы ошибкой. Но то, что масоны являлись в них ведущими, принимается без доказательств. Масонство в России квалифицировалось как «надпартийная либерально-буржуазная коалиция», «политическая организация нового типа», первоначальную доктрину которой сменила доктрина масонского заговора, осуществляющая «контрреволюционную волю» русской буржуазии56. В это время получил распространение тезис о противоположности двух этапов в развитии русского масонства – до и после 1909 года, впервые сформулированная Б.И. Николаевским: до тех пор пока не были «усыплены» ложи, возникшие под эгидой «Великого Востока Франции», движение «носило более или менее обывательский характер», тогда как на втором этапе, когда вновь созданные ложи вошли в объединение «Великий Восток народов России», оно политизировалось57. Высказывалось и другое мнение, что это был переход к политическому «квазимасонству», которое по этой причине не заслуживает внимания58.

Между тем в ложах «Великого Востока народов России» видное положение занимали те же деятели, что и в ранних ложах: Ф.А. Головин, С.Д. Урусов, В.А. Степанов и другие. Инициатором возрождения масонства в России был депутат I Государственной думы, лидер партии демократических реформ М.М. Ковалевский - его многообразная общественная деятельность всегда имела политическую окраску. Он стремился сблизить политические группировки, способные, как ему представлялось, «действовать на общей почве». Отчуждение среди них он считал скорее недоразумением, чем результатом неустранимых разногласий59.

В партию демократических реформ входил еще один видный деятель – С.Д. Урусов. По словам А.Я. Гальперна, Урусов был «душой (масонской) организации, главным ее инициатором и организатором»60. В 1905 году Урусов был привлечен С. Ю. Витте к переговорам о вхождении их в правительство61. Переговоры ни к чему не привели. В течении 4 месяцев Урусов занимал должность товарища министра при Дурново П.Н. В том же году его приняли в масонскую ложу «Возрождение», и «он с полным откровением рассказал всю свою жизнь, все пережитое им во время службы в министерстве внутренних дел, будучи товарищем министра… Он был страшно сосредоточен… И вид и голос его были удивительно искренни»62.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7