которая смогла бы наиболее эффективно выразить содержание

послереволюционного времени»3 из «Серафимовых братьев», которые выступали

за сохранение преемственности с традициями русской и мировой литературы.

Деятельность САПП (Российская ассоциация пролетарских писателей), носившую

открыто классовый пролетарский характер, которая заключалась в

__________________

1 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 268.

2 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 269.

3 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 270.

грубой полемике, насаждении идеологии в литературе.1 В работе отражена

популярная среди отечественных историков точка зрения, что советское

правительство использовало все виды искусства в качестве средств пропаганды

идеалов марксизма, а с 1924 г. широко развертывается пропаганда «основ

марксизма».2

Принципиальное значение для развития литературы и искусства, по

мнению Зуевой М.Н., имела резолюция ЦК РКП (б) «О политике партии в области

художественной литературы», положившая начало идеологизации литературы и

искусства, закреплению партийного диктата в художественном творчестве.3

Автор работы отмечает, что несмотря на то, что в данной резолюции формально

осуждались действия РАПП, призывались к свободному соревнованию группировки

и течения, одновременно ставилась задача обеспечить переход писателей

«попутчиков», то есть не принадлежавших официально ни к одному из течений,

на сторону коммунистической идеологии, бороться с проявлением буржуазной

идеологии в литературе за создание произведений, рассчитанных на

массового читателя. Таким

_____________________

1 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 270.

2 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 268.

3 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 272.

образом, особо акцентируется внимание на идеологизации искусства и

литературы, на явлении массового искусства, служащего наиболее действенным

средством пропаганды.

Развитие искусства, по мнению историка, также характеризовалось

существованием и борьбой большого числа группировок и направлений.1

Подводя итоги этой борьбы, исследователь отмечает, что победившие в

этой борьбе ассоциация АХР (Ассоциация художников революции) и РАПП

(Российская ассоциация пролетарских писателей) заняли эти лидирующие

позиции «благодаря поддержке властей».2 Описывая культурную жизнь

советского общества 20-30-х годов, Зуева пишет о вытеснении

проправительственными ассоциациями и художественными объединениями

группировок не действующих в соответствии с официальной идеологией,

появлении новых революционных тем. В меньшей мере исследование проблемы,

связанной с развитием архитектуры и влиянием на этот процесс плана

монументальной пропаганды В.И. Ленина подписанного в 19 г., упоминается

только, что в архитектуре период 20-х годов

Характеризовался интенсивными понятиями новых стилей, новаторских

форм, широкое развитие получил

___________________

1 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 272.

2 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 272.

архитектурный конструктивизм, основывающийся на производственном

искусстве.1

Уделяется внимание описанию различных объединений архитекторов, но

глубокого анализа проблем, связанных с развитием советской архитектуры 20-х

годов ХХ века, в данной работе нет.

Описывая особенности развития советского искусства в 30-е годы Зуева

отмечает, что данные процессы тормозились «гнетущей атмосферой

тоталитарного государства, особенно сгустившейся в конце 30-х годов».2

Какого-либо значительного поступательного движения в развитии

отечественного искусства сделано не было, всякая инициатива, новация

тормозилась костностью догм марксизма-ленинизма. Вариативность выбора тем

была минимальной, среди всех превалировали темы прославлявшие революционное

прошлое, современные для того времени успехи, личность Сталина и его

заслуги в деле строительства коммунизма. Отрицательную роль в развитии

искусства тех лет играли, по словам Зуевой, массовые репрессии, эмиграция

деятелей искусства, не согласных с официальной идеологией.

________________

1 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 272.

2 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 295.

Раскрывается проблема «еще более трагичной ситуации, складывающейся в

области литературы и искусства»,1 о ликвидации относительного плюрализма

перехода НЭПа в области художественного творчества, когда в апреле 1932 г.

ЦК ВКП (б) принял постановление «О перестройке литературно-художественных

организаций», в результате которого на смену многочисленным литературным

группировкам было решено создать Союз писателей СССР. С этого времени, по

мнению историка, все многоцветье художественного творчества партия пытается

загнать в «прокрустово ложе» «социалистического реализма».2 Раскрывая

понятие социалистического реализма историк отмечает не только

превалирование данного метода в советском искусстве, но и давление этого

метода над всеми другими методами советского искусства. Метод

социалистического реализма призван был пропагандировать советский образ

жизни, романтизируя образ революционера, рабочего, крестьянина.

В отличие от Верта Н. Зуева М.Н. считает, 20-е годы – годам

наибольшей активности культурной жизни во всех ее проявлениях, в 30-е годы,

по ее мнению, наоборот, наблюдался спад в темпах развития советского

искусства

_________________

1 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 295.

2 История России с древности до наших дней, Зуева М.Н.- М.: Высшая

школа, 1995, с. 296.

из-за искусства из-за регламентации всех сторон культурной жизни общества,

включая выбор тем, методов для произведений, поставленный под жесткий

контроль сталинской цензуры.

Интересна точка зрения Сименниковой Л.И. в работе «Россия в мировом

сообществе цивилизаций».1 Как и другие российские исследователи последнего

времени Семенникова Л.И. считает, что «главной задачей культурной

революции»2 была борьба с неграмотностью, создание государственной системы

бесплатного образования, необходимо было создать «многочисленную

интеллигенцию», необходимую в индустриальном обществе. Эта вновь созданная

интеллигенция должна была, по мнению ученого, заменить в новом

«технократизированном обществе». Семенникова вводит понятие технократизм –

построение общества по образу какого-либо двигателя, машины. С эти понятием

исследователь увязывает все проблемы, связанные с развитием советского

искусства 20-30-х годов. Автор выдвигает идею влияния технократизма на

культурную сферу советского общества. Семенникова пишет об изменении самой

системы ценностей советского общества, о том, что «гуманистические

ценности были изуродованы, а то, что

________________

1 Семенникова Л.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск:

ОООКурск..

2 Семенникова Л.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск:

ОООКурск, с. 437.

сохранилось, выполняло служебные функции по оправданию технократизированной

системы». 1.По мнению Семенниковой, искусство 20-40-х годов было предельно

идеологизировано, технократизировано, поставлено на службу партийного

аппарата, способствовало «идеологическому воспитанию масс». Главная

ценность советского общества, пишет автор, - сфера производства.

Соответственно Семенникова описывает появление новых тем, «литература,

кино, живопись, театр воспевали производство. Человек, суммирует

исследователь, изображался только в своей функциональной сути: шахтер,

враг, ученый».2 В работе указывается, что «в центре любого художественного

произведения – производственный конфликт, завязанный на смене технологий

или необходимости улучшения управления».3 Вызывает интерес точка зрения

автора работы в соответствии с которой она считает, что произошла

машинизация представлений об обществе: социализм – это не человеческое

общество, а огромная фабрика, где все разумно устроено. Культуре в этом

обществе ученый отводит утилитарную роль – оправдание сложившейся системы.

В соответствии с этим выстроилась

_________________

1Семенникова Л.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск:

ОООКурск, с. 437.

2 Семенникова Л.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск:

ОООКурск, с. 437.

3 Семенникова Л.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск:

ОООКурск, с. 437.

жесткая система контроля за искусством, призванная следить за тем, чтобы

искусство развивалось в соответствии с идеологией марксизма. Автор

монографии отмечает, что «тоталитарный характер власти, наносивший насилие

в безграничных размерах, разрушающе действовал на общество, культуру.1

Семенникова уделяет мало внимания выбору тем, сюжетов в произведениях

тех лет, практически не изучена проблема борьбы художественных

группировок в 20-е годы ХХ века. Влияние культа личности Сталина на

развитие советской культуры рассматривается в общих чертах, принижается

роль культуры в советском обществе, эта роль для Семенниковой – оправдание

технократической системы тоталитаризма, тем не менее верно оценивается

отрицательное влияние сложившейся системы на развитие культуры, указывается

на торможение естественного процесса развития культуры.

С иных позиций к вопросам развития отечественной культуры подходит

Орлов А.С. в работе «История России с древнейших времен до наших дней».2

Считается, что с завершением гражданской войны и переходом к

НЭПу

___________________

1 Семенникова Л.И., Россия в мировом сообществе цивилизаций, Брянск:

ОООКурск, с. 435.

2 Орлов А.С.,История России с древнейших времен до наших дней, -М.:

«Проспект», 1997, с. 417.

появились новые тенденции в развитии культуры в условиях либерализации.1

Орлов А.С. отмечает либерализацию общественной сферы в период НЭПа.

Либерализация общего курса партии в отношении многих сфер жизни привела, по

мнению автора, к активному развитию отечественной культуры в 20-е годы.

Возросла активность художественной интеллигенции. Описывается проведение в

начале 20-х годов различных диспутов, конференций о роли религии, о судьбе

интеллигенции в новой России, отмечается оживление деятельности ранее

созданных национальных обществ. Вместе с тем, указывается на другую

тенденцию – усиление идеологизации культуры. Советское правительство, по

мнению Орлова А.С., жестко становилось на позиции унификации культуры в

идеологическом аспекте, «с целью противостояния буржуазной идеологии».1

Постепенно советское правительство отходит от либерального курса в

отношении к культуре, был установлен контроль над печатью, деятельностью

издательств, репертуаром кино и театров. Активно внедряется новая идеология

в сознание людей: для пропаганды марксистской философии и борьбы с

философским идеализмом было создано общество «воинственных материалистов».2

_________________________

1 Орлов А.С.,История России с древнейших времен до наших дней, -М.:

«Проспект», 1997, с. 418.

2 Орлов А.С.,История России с древнейших времен до наших дней, -М.:

«Проспект», 1997, с. 418.

Историк отмечает, что «художественная жизнь 20-х годов развивается

сложно, в борьбе художественных взглядов и систем».1 Давая оценку проблемам

взаимодействия различных объединений, исследователь отмечает, что с

появлением РАППа и МАППа, наряду с другими организациями усиливается

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27