городов, внутренние помещения различных

учреждений наполняются разнообразными лозунгами, агит-плакатами. В период

революции и гражданской войны искусство активнейшим образом включилось в

агитационно-плановую работу по борьбе с белогвардейским нашествием,

иностранной интервенцией, по борьбе с голодом и разрухой, по широкой

пропаганде всего того, к чему стремилась ленинская партия и Советское

государство, в результате появляются «Окна РОСТА» Маяковского и Черемшина,

плакаты Моора и Осипова, «Монумент Свободы» Андреева, ряд скульптурных

образов революционеров и прогрессивных деятелей прошлого.2 Вдохновленные

значительными успехами Советского Союза в сфере народного хозяйства,

успехами по ликвидации безграмотности, улучшению социальных условий жизни,

художники уже не просто

_______________________

1 Ильина Т.В. “История искусств русской и советской школ”, “Высшая

школа”. М.: 1989, с280.

2 Аболина Р.Я, - Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет

строительства социализма, изд.Академии художеств СССР, М.: 1962, с.7

мечтают о царстве свободы и социальной справедливости; в своих

произведениях они стремятся выразить «идеалы нового общества».1

В годы НЭПа искусство продолжало активно участвовать в общественной

жизни. Этот период - 20-е - начало 30-х годов отмечен возникновением и

совместным существованием множества различных организаций и учреждений.

Все объединения можно условно разделить на две группы. Первая - это

проправительственные организации, такие как АХРР («Ассоциация художников

революционной России»), ОСТ («Общество художников-станковистов»), НОЖ

(«Новое общество живописцев»), АСНОВА («Ассоциация новых архитекторов»),

ОСА («Объединение современных архитекторов») и др. возникли в то же время,

действовали в контексте официальной идеологии, шедшие в авангарде партийной

пропаганды. Данные объединения четко соблюдали принцип партийности в

искусстве, который связан с политикой партии в области искусства, с ее

руководящей ролью. К другой группе можно отнести организации и отдельных

художников, архитекторов, не принадлежащих ни к одной из организаций,

которые являются сторонниками альтернативной марксизму идеологии.

Представителей данной группы официальная власть относила к сторонникам

__________________

1 Очерки истории сов. Искусства, с.7

«левого», мелкобуржуазного направления в искусстве.1 Советское

правительство вело активную пропаганду против подобных деятелей искусства,

которые, в отличие, от значительной части представителей творческих

профессий, с большим энтузиазмом «воспринявших революцию и немедленно

включившихся в творческую работу на новой основе, ... отнеслись открыто

враждебно или же заняли выжидательные позиции по отношению к новой

власти».2

Одним из ярких примеров подобных организаций могут служить организации

Пролеткультов, организаций, возникших еще до Октябрьской революции и тогда

противостоящих правительству Керенского, но к 1920 г. в значительной мере

захваченными сторонниками враждебной марксизму идеологии. Представители

«левых» течений в искусстве, «захватив некоторые ответственные посты в

Изоотделе Наркомпроса, который руководил всей художественной жизнью в

области изобразительного искусства, эти художники выдавали себя за творцов

новой революционной культуры, пытались навязать свою идеологию рабочему

классу».3 Представители данных творческих

________________

1.Лебедев П.И - Из истории борьбы за реализм в советском искусстве, 1921-

1931 г.г., с. 8.

2 Аболина Р.Я., - Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет

строительства социализма, изд.Академии художеств СССР, М.: 1962,с.7

3 Аболина Р.Я., - Сов.искусство периода гражданской войны и первых лет

строительства социализма, изд.Академии художеств СССР, М.: 1962,с.7

объединений проводили выставки, альтернативные выставкам официально

признанных художников. Следует сказать, что данные выставки были

достаточно популярны в среде интеллигенции, студенчества. Государство вело

активную борьбу против данных организаций художников, мешавших пропаганде

идей марксизма-ленинизма среди широких народных масс. Большое значение в

данной борьбе имело письмо ЦК РКП (б) «О пролеткультах» от 1 декабря 1920

года, в котором партия последовательно и бескомпромиссно выступала против

деятельности данных организаций. Данное письмо прекратило существование

многих организаций «левого» толка. Это было первым шагом по унификации всех

организаций в сфере искусства, приведение их в единый стандарт в контексте

официальной идеологии. Подобная работа проводилась и в отношении деятелей

искусства, не принадлежавших ни к одному из направлений искусства, не

состоявших ни в одной из организаций деятелей искусства. Следующим шагом

было выступление в резолюции от 18 июня 1925 г. ЦК РКП (б) «решительно

против всего, что мешало развитию советской литературы», против

искусственно насаждаемой «оранжерейной пролетарской литературы», против

«самодовольного и некомпетентного вмешательства в литературные дела» со

стороны администраций. В резолюции были конкретно обозначены черты и

характер политики партии по отношению к различным группам писателей; при

этом подчеркивалось, что «в классовом обществе нет и не может быть

нейтрального искусства, хотя классовая природа искусства вообще и

литературы в частности выражается в формах бесконечно более разнообразных,

чем, например, в политике».1 Таким образом, к 1925 г. сформировалось

отношение новой советской власти ко всем видам искусства, оно заключалось в

принятии и всяческой поддержке организаций деятелей искусства и отдельных

лиц, приветствовавших и отображавших в своих произведениях основные черты

официальной идеологии, создававших заказные тематические произведения,

работавшие на благо Родины.

Предпринимались все меры по созданию единых, как можно более крупных

объединений в сфере искусства, собиравших под своим началом максимальное

количество работников культуры. Особенно значительным шагом в этом

направлении в истории развития советского искусства было постановление ЦК

ВКП (б) от 23 апреля 1932 года «О перестройке литературно-художественных

организаций». Суть данного постановления состояла в «ликвидации кружковой

замкнутости отдельных групп писателей, художников, архитекторов и

образование единых творческих союзов с целью укрепления связи искусства с

жизнью, с новой советской действительностью. При этом окрепло идейно-

политическое и методологическое единство всех творческих сил страны».2

Данное постановление «поставило точку» в

________________

1 Очерки истории советского искусства, с.11

2 Очерки истории советского искусства, с.11.

вопросе о главенстве того или иного течения в искусстве. Признавалось и

поддерживалось официальной властью только одно направление, полностью

базировавшееся и поддерживающее идеологию, приемлемую советским

правительством. Сходные процессы происходили у народов Средней Азии,

Азербайджана, у нерусских народов Сибири, Урала, Поволжья и Дагестана, на

Украине и в Белоруссии.

С первых же лет образования советского многонационального

государства начался процесс накопления новых художественных ценностей в

культуре каждой нации и народности. Он протекал постепенно и превратился в

ряде случаев в довольно сложное явление. Многие нации и народности нашей

страны до 1917 года вообще «не имели профессионального искусства».1 Сфера

приложения художественных творческих сил у этих народов была ограничена

рамками прикладного декоративного искусства и народными ремеслами. После

1917 года правительство Советской России, а позднее и Советского Союза

стало искусственно формировать культуру этих народов. Первостепенную роль в

сложении профессионального искусства этих народов стало играть русское

искусство, основанное на общепринятой идеологии. Но у большинства народов

на начальном этапе шло преобладание скорее количественного накопления

культуры. Хотя происходило увеличение числа местных художников,

расширялось

______________

1 Очерки истории советского искусства, с.13.

художественное образование, на выставках появилось немало крупных работ, но

в стилистическом отношении эти произведения оставались в русских традициях,

традициях русского академизма и передвижничества (яркий пример тому -

белорусское изобразительное искусство 1920 - 1930-х годов).1

В этот период, 1920-е годы, доминирующее положение заняла

тенденция, которая утверждала, что советское искусство

является логичным продолжением академического русского искусства. Большую

популярность приобретают выставки русских деятелей искусства IХ - начала ХХ

веков. В этот период многие молодые художники под давлением официальной

идеологии и пропаганды классического русского искусства «начинают

сознавать, какой огромный вред их творчеству нанесли футуризм, кубизм и

производственное искусство. Для значительной части художников, стоявших до

этого на позициях «левого» искусства, начал приобретать все большую

актуальность вопрос об овладении реалистическим методом»2 и переходе в лоно

официально признанного и поддерживаемого властью искусства.

Говоря об истории развития советской культуры, нельзя не

упомянуть об основании метода социалистического ___________________

1 Очерки истории советского искусства, с.13.

2 Лебедев П.И. - Из истории борьбы за реализм в советском искусстве

(1921-1932 г.г.), изд.”Сов.худ.”, М.: 1962, с.8.

искусства – метода социалистического реализма. Современник событий тех лет

Толстой А.Н. в статье «О свободе творчества» так определил задачи

культуры: «Общество обязывает нас, участников невиданной эпохи, пластически

оформить ее идеи и ее человека. Реализм - наше оружие».1 В 1934 году было

сформировано развернутое определение метода социалистического реализма –

«правдивого, исторически конкретного изображения действительности в ее

революционном развитии».2 Таким образом, метод социалистического реализма

становится основным методом социалистической пропаганды. Руководствуясь

этим методом, люди творчества должны были «показать действительность в ее

революционном развитии, что значило проявить зоркость видения настоящего,

прошлого и будущего».3 Социалистический реализм, принятый искусством 30-х

годов в качестве основного творческого метода, свидетельствовал о победе

этой тенденции, о вытеснении методом социалистического реализма всех других

методов искусства. Окончательное утверждение данного метода требовало

появления новых героев, новых тем

________________

1 Толстой А.Н. - О свободе творчества, Известия. 24.06.1935.

2 История искусства народов СССР, т.7 Изд.

“Изобр.искусство”. М: 1972, с.10.

3 История искусства народов СССР, т.7 Изд.

“Изобр.искусство”. М: 1972, с.10.

произведений. Лебедев П.И. уделял большое значение этой проблеме и еще в

начале 20-х годов говорил, что «...главным героем искусства будет

свободный, строящий социализм простой советский человек: рабочий,

крестьянин, командир и боец Красной Армии, советская женщина - энергичные,

действенные натуры, преданные идеям Октябрьской революции». 1

Предсказание Лебедева оказалось верным, действительно, в советском

искусстве утверждал себя новый герой - трудящийся человек, ставший

господствующей фигурой общественной жизни. Эти новые

герои придавали искусству совершенно иной характер. В каждом произведении,

по мнению критиков того времени, должна была быть скрыта какая-либо идея,

прославляющая новое, советское общество, клеймящая пережитки прошлого.

Меняется само назначение культуры, еще более по сравнению с 20-ми годами

усиливается его социальная функция, пропагандистская роль. Основоположник

метода социалистического реализма Горький М. так писал об этом: «В основе

своей искусство есть борьба за или против, равнодушного искусства нет и не

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27